咸，在《易經(jīng)》中與感相通，內(nèi)心有所觸動，有咸咸的味道，就是感動。能感動人心的未必都是美好或是喜悅的，比如奉獻與犧牲，都是帶有悲劇色彩的。有人愿意為你付出和犧牲，這不令人感動嗎？
三國時，劉備求賢若渴，三顧茅廬，柔上而剛下，作為國君可以放低姿態(tài)，真誠以待。諸葛亮為劉備的真誠所感動，輔佐劉玄德奪荊州、燒赤壁、進西川、七擒孟獲、六出祁山，夙興夜寐，事必躬親，雖肝腦涂地也不忘報玄德公的知遇之恩。類似的事例還有很多，比如周文王與姜尚，唐太宗和魏征。所以說天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。
咸，是一種有積淀的反射。如果我們只停留在感覺上，那可能永遠也找不到感覺。觸發(fā)人類行動的最基本原理就是反射，我們是需要即時回饋的物種。付出了必須有回報，努力了必須有收獲，不然就找不到感覺。但實際上，更多時候，事物是以漫長的潛伏為積累通過量變引發(fā)質(zhì)變的。也就是說，現(xiàn)實生活中付出和結(jié)果沒有那么立竿見影。在這樣的情況下，不執(zhí)隨，不讓自己的內(nèi)心隨波逐流，就顯得尤為重要。
憧憧往來，朋從而思。在無常面前，遵從自己的內(nèi)心著實不易。因此，咸的意義還在于對不執(zhí)隨的三個認識。一是境遠不求，不要為遙不可及的夢想而癡心妄想，或是一味的付出。二是境來不拒，坦然面對現(xiàn)實，無論順境逆境。對于自己的缺點不足可以坦然接受。一個人如果能夠?qū)ψ龅拿恳患拢治銮宄渲械碾S機性所占的比例，并心平氣和的接受它，其實就是寶貴的財富。三是境去不留，已經(jīng)失去的，難以挽回，就不必強求，一味的努力和付出，救贖似的自我道德感動，不會感動一個決意放棄你的人。
咸不是一個人單方面的付出，而是兩個人的心靈感應(yīng)。咸是互相的，咸是無心之感，然而無心之感，卻能有感應(yīng)。因為無心的付出是真誠而自然的，有心之感會掩飾功利的動機。比如，一個男孩用套路的方式追求一個女孩，在女生樓下精心擺好愛心，手捧1314朵玫瑰花束，拉拉隊高喊“牽手牽手”。這種一時的感動往往都沒有很好的結(jié)局。因為這種感動是刻意的，有心的，暫時的，而非真誠的、長遠的。
把握生命中的每一次感動，不是口號，而是一種自我修煉。
