鐘云龍道長，道號(hào)清微，武當(dāng)三豐派第十四代掌門人，武當(dāng)功夫的正宗傳人。十三歲開始四方求師，藝承百家，經(jīng)歷過諸位大師提點(diǎn)后，十九歲時(shí)投身武當(dāng)。或許是對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，或許是與武當(dāng)不解的緣分，初入武當(dāng)便如鳥歸林，通過經(jīng)年累月的修行，終成一代宗師。

▲鐘云龍道長勤奮好學(xué)，又有很好的武術(shù)基礎(chǔ)，在武當(dāng)山很快就被師兄弟們刮目相看。師父用最傳統(tǒng)的口傳心授的方式私下教授了他金絲纏腕、點(diǎn)穴經(jīng)絡(luò)等獨(dú)家秘訣。即便學(xué)有所成，他也不敢輕易懈怠。三年后他云游名山大觀，尋找流散各地的武當(dāng)功夫，虛心求教將這些失傳絕學(xué)重新帶回武當(dāng)。

▲道家推崇清靜無為，與世無爭，武當(dāng)功夫亦是如此。以太極為核心，避實(shí)就虛，已退為進(jìn)，重德重禮而不為爭斗。其中最具代表性的當(dāng)屬武當(dāng)三豐太極劍，講究用巧妙之法破解對方招式，攻擊其最薄弱的地方。對道家而言，劍是正氣的象征，文人君子佩劍不為爭強(qiáng)好斗，而是留一顆行俠仗義之心。武俠小說中武當(dāng)最為膾炙人口的場面便是武當(dāng)?shù)茏映謩锓稣x，這也是每個(gè)男孩的夢想。

▲三豐派弟子不沾世俗，不重宗教儀式，除了傳承武當(dāng)武術(shù)外，均以遁世隱修為主，專研琴棋書畫。武術(shù)不僅是套路，更是一種文化，用道家思想培育一個(gè)人的毅力不為外事所動(dòng)，更從經(jīng)穴脈絡(luò)中謀求養(yǎng)生之道。為此鐘云龍道長在后山山洞中隱居修行五年，遠(yuǎn)離人群，修道習(xí)武以提升自己。白天打坐練功，晚上看書寫字，在返璞歸真的生活中感念天地一瞬，習(xí)得新的人生境界。

▲武當(dāng)以道立命，功夫?yàn)楸?，武?dāng)功夫側(cè)重于內(nèi)家拳，養(yǎng)生特性也隨自然而增長。內(nèi)家功夫極其重視人體精、氣、神的修煉，通過靜息打坐磨礪人意志，修養(yǎng)生息。靜坐養(yǎng)生雖能延長壽命，不免有些枯乏孤詣，內(nèi)外兼修的武當(dāng)功夫能舒活經(jīng)絡(luò)，加之嚴(yán)于律己的清修，達(dá)到強(qiáng)身健體，延年益壽的目的。

傳統(tǒng)之所以被稱之為傳統(tǒng)，是因?yàn)槿藗兛偸橇?xí)慣將自己裹挾于自身所處的時(shí)代，對歷史遠(yuǎn)觀遙望，對未來無可期許。武當(dāng)功夫雖然被當(dāng)做傳統(tǒng)承襲，但它獨(dú)立于世，超凡脫俗的精神早已在不經(jīng)意間成為人們信奉的處世哲學(xué)。其實(shí)，有時(shí)我們不必刻意去追求傳統(tǒng)，因?yàn)樗缫迅苍诿總€(gè)人的骨髓之中。