? 浩然之氣是孟子的一大特點。公孫丑問孟子，敢問什么是浩然之氣，而孟子卻難于開口。因為他知道浩然之氣不是一兩句可以說清的，浩然之氣順著自然生長的。不可以用非自然非正義的手段去將他拔起就如同拔苗助長一樣，只能順應自然生長。

? 浩然之氣之所以是浩然，是因為它是有無限的生長空間。浩然之氣是生長于天地之間的需要，正直的養(yǎng)，而不可以傷害他。浩然之氣十分難培養(yǎng)，只能與自己的道義相配，才有力量。

? 世間萬物都有浩然正氣，可是時間久了也許就沒有了浩然之氣只有培養(yǎng)是不可以的，久而久之就會沒有就會消失，那么我們就要以自己的方式去蓄養(yǎng)才能生成這種浩然正氣。如果你的內心有愧意，那么你就無法使自己的一身正氣強大了。所以用自己所謂的一點點正義去幫助別人，而自己也有了浩然之氣的人，其實你是沒有浩然正氣的，而且浩然之氣是一種自然生長的氣體也要有好的生長環(huán)境才可以生長，如果你用你的外在的手段去幫助他，如果你用自己的手段去幫助他，那么它反而不會生長，可能會失去她，就像你刻意的去做好事，那么時間久了你可能會煩惱，而別人也會覺得已經習慣了你那所謂的正義了，如果你把自己內心的好體現(xiàn)出來，而且把它當成自己日常習慣，成為自己的一種本能，那么你的浩然之氣才真正的體現(xiàn)了出來。

? 有些人把正義看成了外在的一種東西，因為在他眼中人是被環(huán)境決定的。而不是人決定的環(huán)境，他才會這么說。正義是一種外在的東西，這種想法會使他認為浩然之氣也是由外在決定的，那么他就不會把浩然正氣當回事兒了，也就不會去刻意的學習自己天生擁有的浩然正氣。

? 在孟子眼中，浩然之氣是一種修煉，自身是對自身的一種練習，是一種可以使自己生長得起，大丈夫與浩然之氣也是有不同的，一種是對外在，另一種是對內在而兩種氣都有許多的相同之處，理由都是正義的，都是對自身有用的。浩然正氣并不是某一種人的專屬，而是個個人都有的，那要看你怎樣去培養(yǎng)他。