住在小區(qū)里，第一次發(fā)現(xiàn)這里的人每天忙忙碌碌。上午上班，下午下班，白天一般剩下老人在這里帶孩子。我這個剛剛閑下來的人，“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”的日子才過了幾天，想一想自己未來的命運(yùn)，看一看周圍的人群，從這么多人的身不由己發(fā)現(xiàn)，難道我們必須出賣自己才能生存嗎？
答案似乎是肯定的。因為早在唐朝時期，有一個故事已經(jīng)對這個問題做了回答。大詩人白居易年輕和沒有成名的時候，拿著自己的作品去拜訪當(dāng)時的大文學(xué)家顧況。顧況還沒有看到白居易的詩文，調(diào)侃他說：“長安百物貴，居大不易?！焙髞碜x到白居易的詩“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?，驚嘆不已，又說道：“道得個語，居即易矣?！睕]有杰出的才華，不能博取高官厚祿，想在長安呆下來是不行的。今天的情況更甚于此。房價貴，物價貴，又不能自己豐衣足食，不能把自己的體力或者智力賣個好價錢，根本沒有辦法在城市立足。
難怪馬克思在《資本論》中認(rèn)為，人在資本社會是一種商品，而且是一種特殊商品。我們不把自己賣出去還不行，于是，有了各種各樣的出賣方式，有賣體力的，有賣智力的，有賣時間的，有賣肉體的，每一種還可以有多種方式，可以說連法律也沒有辦法去約束，人實在是一種變化多端的動物。有的人需要出賣一生，有的只需要出賣人生的一段時間，有的人要賣掉一天的大部分時間，有的人只需要賣掉一天的少部分時間。而所有的買家都是一個，就是資本。
不知道許多人有沒有想過，如果我們靠出賣自己才能在這個社會上生存，存在又有什么意義？有的時候，我覺得這樣真是沒有意義的。我們在這個世界上，不屬于我們自己，屬于公司，屬于他人。這是多么可悲的一種狀況，這是現(xiàn)代世界多大的一個悲?。?！
我們也許一開始就錯了，并不是必須出賣自己才能生存。我們從一開始就被設(shè)定錯了方向，我們沒有培養(yǎng)出來獨(dú)立思考的能力，我們的教育是抹殺自己的個性，我們掌握的技能是為了出賣。這是怎樣一種失誤？多少人的人生被強(qiáng)行設(shè)定？我們的上一代，上一代的上一代，也許還要一代一代地設(shè)定下去。
獲得自由必須跳出被出賣的命運(yùn)。這就是策劃大師王志綱說過的，賺錢有三種境界，一是人找錢，二是錢找人，三是錢找錢。被出賣的過程實際是人找錢的過程。只有進(jìn)入錢找人，到最后錢找錢，我們才能實現(xiàn)人生的獨(dú)立，實現(xiàn)精神的自由。
現(xiàn)代社會最多的是人，最缺的也是人。太多的人找不到買家，太多的人認(rèn)不清自己。所以這個世界最大的財富還是自己。我們出賣自己才能生存，其實是最大的一個騙局，也是最大的一個謊言，同時也暴露了這個社會最大的一個問題。如果你不想出賣自己，那么好好研究自己。
