先給大家講個(gè)故事：古時(shí)候的羅馬戰(zhàn)車由四匹馬拉著，有些騎士沒受過專業(yè)訓(xùn)練，踏上戰(zhàn)車后不拉韁繩，任由戰(zhàn)馬四處狂奔，最后不僅無法到達(dá)目的地，還會(huì)人仰馬翻。而訓(xùn)練有素的騎士呢，則會(huì)緊握韁繩，控制著戰(zhàn)馬，讓它們沿著既定路線前進(jìn)，結(jié)果可想而知，戰(zhàn)車不僅平穩(wěn)行駛，最后還能輕松地到達(dá)目的地。
在這個(gè)故事中，戰(zhàn)馬代表著人的思維，而騎士代表的是人。
這個(gè)故事告訴我們：如果你不拉緊思維的韁繩，則會(huì)對(duì)目標(biāo)失去掌控力。
有句網(wǎng)絡(luò)流行語說，成功的道路并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持下來的人并不多。為什么堅(jiān)持的人不多呢？因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都缺乏專注、耐心和自律，也就是不能拉緊思維的韁繩，讓自己抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
如果你也缺乏自律，不夠?qū)Ｗ?，不妨來看看這本《練習(xí)的心態(tài)》，這是一本講述方法論的書，正如副標(biāo)題所說，它會(huì)教你“如何培養(yǎng)耐心、專注和自律”，簡(jiǎn)而言之，就是教你如何養(yǎng)成練習(xí)的心態(tài)，將注意力集中在過程中，而非結(jié)果上。
本書的作者是托馬斯·M·斯特納（Thomas M. Sterner），他本人就是“練習(xí)的心態(tài)”理論的實(shí)踐者和受益者，運(yùn)用書中提到的方法，他掌握了多項(xiàng)技能：
他研究過東西方哲學(xué)和現(xiàn)代體育心理學(xué)。
他是杰出的鋼琴技師和爵士樂鋼琴家。
他還是音樂家、私人飛行員、射箭練習(xí)者、高爾夫球員。
與此同時(shí)，他還經(jīng)營(yíng)著一個(gè)鋼琴再造工廠，并用自己精湛的技藝，將老式鋼琴修復(fù)至新出廠的水平。
在《練習(xí)的心態(tài)》這本書中，托馬斯用自己的親身經(jīng)歷，告訴讀者何為練習(xí)的心態(tài)，如何培養(yǎng)練習(xí)的心態(tài)，對(duì)于有志于提高專注力的人而言，是非常好的指導(dǎo)書。
什么是練習(xí)的心態(tài)？
所謂練習(xí)，就是為實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，反復(fù)參加某個(gè)活動(dòng)。練習(xí)的心態(tài)有幾個(gè)要點(diǎn)：
1、專注于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程，而不是結(jié)果。
2、享受過程，擁有平和而愉悅的心態(tài)。
3、練習(xí)的心態(tài)本身也是一種技能，需要練習(xí)獲得。
托馬斯認(rèn)為，練習(xí)和學(xué)習(xí)相似，但并不相同，因?yàn)榫毩?xí)有意識(shí)和愿望的存在，而學(xué)習(xí)則沒有。可以說，學(xué)習(xí)是一種練習(xí)，但是練習(xí)并不就單純是學(xué)習(xí)。因?yàn)榫毩?xí)是為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)，所以我們習(xí)慣制定“結(jié)果目標(biāo)”，而將實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程非常視為痛苦和煎熬。
比如：你想通過運(yùn)動(dòng)減肥20斤，如果老是惦記著減掉20斤這個(gè)目標(biāo)，就會(huì)感到很痛苦，相反，你如果專注于運(yùn)動(dòng)這個(gè)過程，心態(tài)上就會(huì)平和很多。
練習(xí)的心態(tài)強(qiáng)調(diào)專注當(dāng)下，在練習(xí)的過程中，要專注于眼前的事情，暫時(shí)忘記結(jié)果。這個(gè)時(shí)候，你的心態(tài)應(yīng)該是平和而愉悅的。心理學(xué)中有個(gè)“心流”的概念，可以解釋這種現(xiàn)象。
心流（Mental flow），指的是在專注做某件事情時(shí)表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)，處在這種狀態(tài)的人，不愿意被打擾，并能從中獲得愉悅感和充實(shí)感。
托馬斯有個(gè)比較形象的描述，“練習(xí)的心態(tài)是安靜的。它將思緒放在當(dāng)前這一刻，有一種類似于激光的精確焦點(diǎn)和準(zhǔn)確度。它服從我們準(zhǔn)確的方向定位，集中我們所有的精力，朝著自己確定的方向前進(jìn)。”
如何培養(yǎng)練習(xí)的心態(tài)？
正如前面所說，“練習(xí)的心態(tài)”本身就是一種技能，需要培養(yǎng)和學(xué)習(xí)。那么，如何讓自己擁有“練習(xí)的心態(tài)”呢？托馬斯分享了兩種方法：4S方法和DOC方法。
4S方法
4S是4個(gè)英文單詞的縮寫，它們分別為simplify——簡(jiǎn)化，small——細(xì)分，short——縮短，slow——放慢。
簡(jiǎn)化就是將艱巨的目標(biāo)拆解開，讓整個(gè)目標(biāo)簡(jiǎn)化。細(xì)分，就是把總目標(biāo)細(xì)分為小目標(biāo)?？s短，指的是縮短任務(wù)時(shí)間，讓自己在短時(shí)間內(nèi)更加專注。放慢，則是讓自己保持內(nèi)心平和，關(guān)注正在做的事情。
值得指出的是，“放慢”中的“慢”因人而異，你要找到自己的節(jié)奏。很多人認(rèn)為放慢會(huì)降低效率，恰恰相反，放慢是為了關(guān)注當(dāng)下，不受其他事情的干擾，這樣反而節(jié)省了精力，從而提高了做事情的效率。與此同時(shí)，放慢步調(diào)還能改變你對(duì)時(shí)間流逝的感知，讓你享受其中。
4S中的四個(gè)概念聯(lián)系密切，互相滲透，在練習(xí)的過程中，它們會(huì)互相切換、回流，不過沒關(guān)系，這個(gè)方法的重點(diǎn)是，提升你對(duì)練習(xí)的心態(tài)的控制力，并設(shè)法將思緒停留在過程之中。
DOC方法
DOC方法中的“DOC”是“做、觀察和糾正”三個(gè)英文單詞的縮寫（do，observe，correct）。這個(gè)方法的要點(diǎn)是，在DOC的過程中，不帶情緒，不做判斷，讓自己處在簡(jiǎn)單無壓力的狀況下。DOC方法適用于各種你試圖運(yùn)用練習(xí)的心態(tài)的活動(dòng)中。
比如：你憂慮過度，可以用練習(xí)的心態(tài)來改正。
do：當(dāng)你意識(shí)到你在為某件事情擔(dān)心時(shí)，你其實(shí)就是在“做”。
observe：將自己抽離出來，以旁觀者的角度觀察“擔(dān)憂”這種行為。
correct：讓自己從憂慮的狀態(tài)中掙脫出來，這就是“糾正”。
如果這樣做一次不夠，你可以繼續(xù)啟動(dòng)DOC循環(huán)，重點(diǎn)是以旁觀者，或者說觀察者的角度進(jìn)行，不要帶負(fù)面的情緒，或者主觀的判斷。
忍不住劃線的句子
《練習(xí)的心態(tài)》中有許多觀點(diǎn)讓人警醒，在讀的過程中，讓人忍不住去劃線。下面，分享幾句我比較喜歡的吧。
“人生中值得去做的每一件事情，都需要練習(xí)。事實(shí)上，人生本身只不過是一個(gè)漫長(zhǎng)的練習(xí)過程，一種永無止境的優(yōu)化各種行為的努力?！?/p>
——我們經(jīng)常感嘆，人生艱難?？吹竭@句話，我感到特別釋然和安慰。仔細(xì)想想，這句話說得沒錯(cuò)。人生就是漫長(zhǎng)的練習(xí)過程，練習(xí)各種技能，練習(xí)面對(duì)困難，練習(xí)成熟豁達(dá)……什么事情，只要多練習(xí)，都會(huì)習(xí)慣成自然。這樣看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活沒那么艱難。
“適當(dāng)?shù)木毩?xí)不是苦差事，而是一個(gè)有意義的過程，可以幫助你發(fā)展出耐心、專注于自律這樣看似難以獲得的優(yōu)秀品質(zhì)?！?/p>
——所以，不要害怕練習(xí)，要將練習(xí)視為獲得技能的必經(jīng)之路。
“如果你沒有控制自己的思維，那你便沒有控制自己。缺乏自我控制，不論你想實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，你都不會(huì)有真正的力量。如果你不知道自己每時(shí)每刻都在想些什么，那你便沒有拉緊思維的韁繩，對(duì)自己前進(jìn)的目標(biāo)便沒有了掌控的能力?！?/p>
——一定要有清醒的意識(shí)，并保持覺知，通過控制自己來提高對(duì)生活的掌控力。
當(dāng)你的目標(biāo)是只專注于自己現(xiàn)在正在做的事情時(shí)，那么，只要你在做，你便時(shí)時(shí)刻刻都在是實(shí)現(xiàn)著目標(biāo)?！?/p>
——如果能明白，只要你在做，就是在實(shí)現(xiàn)著目標(biāo)，大概很多人都不會(huì)那么焦慮了吧。
“人生并沒有目的地，人生就是目的地?！?/p>
——所以，不要急吼吼地奔赴前方，慢下來感受每個(gè)當(dāng)下。
《練習(xí)的心態(tài)》中不乏精彩內(nèi)容，但也有不足之處。比如：托馬斯以自己的親身經(jīng)歷為例，來闡釋練習(xí)的心態(tài)，但是舉例子所占篇幅太多，很多章節(jié)大部分都是例子，太過瑣碎絮叨。另外，書的整體結(jié)構(gòu)也有點(diǎn)散漫，邏輯性沒有那么強(qiáng)。? ?
最后，用書里面的觀點(diǎn)結(jié)尾吧?！吧畋旧碇徊贿^是一個(gè)漫長(zhǎng)的練習(xí)過程，是一種永無止境地優(yōu)化各種行為的努力，那些行為既包括身體上的動(dòng)作，也包括心理活動(dòng)，它們構(gòu)成了我們每天的生活。”當(dāng)我們用練習(xí)的心態(tài)來生活時(shí)，便能專注于當(dāng)下，用心體驗(yàn)生活，甩掉內(nèi)心的焦慮。
