不惑始讀《道德經(jīng)》之三十六

第三十六章[原文]

將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明,柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵,國(guó)之利器不可以示人。

本章講述盛衰的取用之“道”。想要收斂它,必先擴(kuò)張它,想要削弱它,必先加強(qiáng)它,想要廢去它,必先抬舉它,想要奪取它,必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明,柔弱戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。魚(yú)的生存不可以脫離池淵,國(guó)家的刑法政教不可以向人炫耀,不能輕易用來(lái)嚇唬人?!暗馈钡臓顟B(tài)是不斷的變化,在某種程度上是一種輪轉(zhuǎn)的狀態(tài),恰當(dāng)?shù)陌盐蘸驼瓶厥强梢栽谀撤N狀態(tài)下長(zhǎng)久的保持一種平衡,善使善用則無(wú)往而不利。在這種情勢(shì)之下如果想要達(dá)到某種目的就需要打破平衡,當(dāng)事態(tài)出現(xiàn)了不平衡的狀態(tài)機(jī)會(huì)也就來(lái)了。想要吞并收斂,就讓它擴(kuò)張;想要削弱它,就先加強(qiáng)、強(qiáng)化它;想要廢棄、削弱,就先抬舉它、鞏固它;想要獲取,就先給予。這就是微妙而明顯的征兆,以弱勝?gòu)?qiáng)的方法。這些都是使其發(fā)生變化的方法,無(wú)論哪種方法都是打破其原有的狀態(tài),使其在變化的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題,以至于失去其本來(lái)的運(yùn)行之道。當(dāng)事物失去了原來(lái)的運(yùn)行軌跡就會(huì)失“道”,一旦失“道”就是收服、獲取的好時(shí)機(jī)。在強(qiáng)盛的過(guò)程中需要把握的原則就是不能失去根本,就像魚(yú)離不開(kāi)水,國(guó)家的機(jī)密不可示人是一樣的道理。辯證的看待各方面的事物對(duì)自身的利弊,權(quán)衡出各方面的力量對(duì)自身的態(tài)勢(shì)其怎樣的變化,才能分辨哪些是對(duì)自身的發(fā)展有利,哪些對(duì)自身的發(fā)展不利。只有清楚的看清自我的態(tài)勢(shì)和本質(zhì)才可趨向盛大而不衰敗。

生活中很多人因?yàn)樨澬”阋硕源筇?。這就是給予你的人使用了很小的利,使自身的態(tài)勢(shì)和防線(xiàn)出現(xiàn)的波動(dòng),這種波動(dòng)造成自我的欲望膨脹不可收拾從而上當(dāng)。防騙其實(shí)很容易就是保持平和的心態(tài)不貪,保持自己狀態(tài)不被打破。也有些人被別人的夸贊捧殺,其實(shí)道理就是自身的狀態(tài)在贊譽(yù)中失衡,不能冷靜的看待自身的能力,從而做出超出自己能所能控制的事情。生活中很多的套路和伎倆,都是在打破平衡以后而得逞的。這些就是告誡自我保持自我的常態(tài),在常態(tài)的情況下去謀求發(fā)展,不要天真的以為天上掉下的餡餅會(huì)砸在自己的頭上,這是可悲的想法。

企業(yè)運(yùn)營(yíng)中決策的得當(dāng)關(guān)系到企業(yè)的生存。決策者的眼界、分析、對(duì)周?chē)闆r的洞悉能力以及對(duì)企業(yè)自身狀態(tài)的掌控能力決定了決策的成敗。企業(yè)在受到大利益的誘惑的時(shí)候,決策者是否能夠保持清醒的頭腦很重要。做企業(yè)是追求利潤(rùn),但是利潤(rùn)并不是來(lái)自于外來(lái)力量的干預(yù)得來(lái),而是自身的產(chǎn)品和服務(wù)做到位用戶(hù)所給予的。不要因?yàn)橐粫r(shí)的小利從而使企業(yè)改變本質(zhì),這樣的結(jié)果就是打破企業(yè)本身狀態(tài)的平衡,當(dāng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的狀態(tài)打破失衡,那么這樣的狀態(tài)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是很危險(xiǎn)的。有人會(huì)說(shuō)富貴險(xiǎn)中求,企業(yè)的險(xiǎn)不是建立在冒險(xiǎn)之上的,是在自己的平衡中,在企業(yè)的本質(zhì)中有潛質(zhì)、不影響平衡的狀態(tài)下或是以弱搏強(qiáng)的狀態(tài)下是可以冒險(xiǎn)的。而不是冒進(jìn),不顧后果的激進(jìn),那是可怕的事情。

明自心,持恒穩(wěn),做常態(tài),不失衡,用大“道”。


平衡
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