? ? ? 宋朝初年，有位知名的宰相趙普，每次上朝回來(lái)后就會(huì)把自己鎖在書(shū)房里，不讓旁人靠近，家里眾人覺(jué)得很好奇，議論紛紛。一說(shuō)他對(duì)宋朝的民生疾苦深感無(wú)力，得了抑郁，把自己鎖在家里，另一種說(shuō)法是為了躲避官員之間的送禮互訪，平添一些隱患，為此眾說(shuō)紛紜，誰(shuí)也不清楚原因。直到后來(lái)，謎底蔡揭曉：每次回家都在研讀《論語(yǔ)》。而且趙普常說(shuō)：半部論語(yǔ)治天下。
? ? 公元前551年9月28日，一個(gè)新生的生命誕生，可能當(dāng)時(shí)很多人都無(wú)法預(yù)料到這個(gè)嬰兒的降臨影響了中國(guó)接下來(lái)兩千多年的文化，這名嬰兒叫：孔子?！墩撜Z(yǔ)》即為孔子和弟子的語(yǔ)錄集結(jié)，由孔子弟子和在傳弟子編寫(xiě)而成，在文化燦如煙海的戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。
? ? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)文化空前繁榮，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，在這個(gè)過(guò)程中涌現(xiàn)出了很多文人志士，儒家學(xué)說(shuō)，道家學(xué)說(shuō)，墨家學(xué)說(shuō)，法家學(xué)說(shuō)，縱橫家，兵家等等，隨著時(shí)代的變遷，以及皇權(quán)的權(quán)衡，儒家學(xué)說(shuō)形成大一統(tǒng)，于是《論語(yǔ)》完成了歷史性的升級(jí)，奠定了后續(xù)兩千多年的底層文化根基，孔子也被尊為圣人。
? ? 當(dāng)前的國(guó)情下，治天下可能跟絕大部分關(guān)系不大，那為何我們需要回到兩千多年前，去叩問(wèn)圣人孔子，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》呢？
? ? ? 讓我們先來(lái)看看我們身邊的的環(huán)境，2006年11月20日早晨，原本只是一個(gè)再普通不過(guò)的早晨，結(jié)果因?yàn)橐粯睹袷略V訟案，影響了接下來(lái)十幾年，案件的主人公叫彭宇。老人徐老太在南京市一公交車(chē)站臺(tái)被撞倒摔成骨折，26歲的小伙子彭宇隨即將徐老太攙扶起來(lái)，并將其送到醫(yī)院，本是一樁再正常不過(guò)的助人為樂(lè)的事件，徐老太指認(rèn)撞人者為彭宇，于是雙方告上法庭，結(jié)果彭宇敗訴，賠償徐老太近4.6萬(wàn)余元。隨即此事件登上各大頭條，引起了廣泛的爭(zhēng)論，很多專(zhuān)家紛紛力挺彭宇，認(rèn)為是“做好事被誣陷”。這起事件的負(fù)面影響也始料不及，導(dǎo)致后序產(chǎn)生了一種專(zhuān)業(yè)“碰瓷”。直到今天，這種影響依然存在，這對(duì)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的做好事，助人為樂(lè)的根基產(chǎn)生了動(dòng)搖。
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? ? ? 近幾年，毒奶粉三聚氰胺事件，蘇丹紅事件，毒雞蛋等等事件層出不窮，甚至有些事件刷新了下限。幾個(gè)月前，全國(guó)發(fā)生了一起惡性事件：毒疫苗，經(jīng)檢測(cè)，長(zhǎng)生生物研發(fā)的疫苗對(duì)小孩無(wú)法產(chǎn)生效果，而且發(fā)現(xiàn)一些批次的疫苗甚至有毒，這起事件引起了很大的震動(dòng)，小孩是祖國(guó)的花朵，那些為了個(gè)人利益而把小孩的生命置之不顧的行為確實(shí)讓人無(wú)法接受。甚至網(wǎng)上一度說(shuō)，中國(guó)人的生命是最頑強(qiáng)的，在毒疫苗，毒奶粉，毒雞蛋，毒食物下依然頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。
? ? ? 為何這樣的事件屢屢發(fā)生，我們這個(gè)社會(huì)是怎么了？我們?cè)趺崔k？我們的未來(lái)在何方？出路在哪里？這些事件讓我們不禁去思考。
? ? ? 中國(guó)的改革開(kāi)放，釋放了人民的無(wú)窮創(chuàng)造力，中國(guó)人勤奮，上進(jìn)，有毅力，等等特質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致，經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展，我們已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為僅次于美國(guó)的國(guó)家。但是隨著快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，我們?nèi)遍_(kāi)始迷失了。這就像小孩的成長(zhǎng)一般，一個(gè)七八歲的小孩，通過(guò)催化，迅速長(zhǎng)到了一米七，八的個(gè)子，但是我們的素質(zhì)和智慧并沒(méi)有與之匹及。
? ? ? 2500多年前，孔子的《論語(yǔ)》就為我們提供了答案，很慚愧，我也是在今年才系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，中間給我?guī)?lái)了巨大的震撼，深刻的感受到學(xué)習(xí)得太晚。
? ? ? 《論語(yǔ)》中提倡的君子之道，溫，良，公，儉，讓?zhuān)雍投煌?，小人同而不和，名不正言不順，克己?fù)禮，人而無(wú)信，不知其可，己所不欲，勿施于人、、是不是覺(jué)得這些話(huà)都很熟悉，，這些話(huà)都出自于《論語(yǔ)》。
? ? ? ? 在這個(gè)社會(huì)中我們?cè)趺慈プ鋈颂幨履?？論語(yǔ)也給出了答案，君子是做人的最高境界，己所不欲，勿施于人是處事的最高追求。君子就是言而有信，就是禮之用，和為貴。論語(yǔ)的文化之所以在歷史的長(zhǎng)河中穿透兩千多年而不衰，原因在于他解決了人生中最基本的問(wèn)題，為人和處事，越是解決最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，越是有生命力。
? ? ? 同時(shí)隨著兩千多年的文化傳承，論語(yǔ)也成了我們文化的根基，行為的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)論語(yǔ)，也就是去接受最正統(tǒng)文化的熏陶，讓我們不至于與社會(huì)脫軌，迷失了自我。即使這個(gè)社會(huì)問(wèn)題再多，總會(huì)有堅(jiān)守內(nèi)心的心，總會(huì)有一盞燈點(diǎn)亮照亮前行。
? ? ? ? 這讓我想起了2006年《贏在中國(guó)》的一期節(jié)目，當(dāng)時(shí)關(guān)注的是在利益之下，人是否可以突破底線(xiàn)的大討論，當(dāng)時(shí)這期節(jié)目非常激烈，句句見(jiàn)血，最后王利芬老師的一席話(huà)，讓我印象深刻，她說(shuō)：在現(xiàn)在的社會(huì)下，每個(gè)人應(yīng)該越來(lái)越相信正道成功，雖然有很多人勸她傻，別人都突破底線(xiàn)，利用一些不正當(dāng)?shù)耐緩劫嶅X(qián)，你為什么那么傻？還這樣堅(jiān)持?？赡墁F(xiàn)在的情況是那些走歪道的人確實(shí)獲得了名利，但是有一天這些所有的災(zāi)難都會(huì)加倍還到身上。
