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? 老家過(guò)年有個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)俗一一敬"紙"?！凹?者祖宗也，也稱祖先、先人。敬祖宗是華夏兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，歷史久遠(yuǎn)，流傳至今，值得頌揚(yáng)。
? ? 老家有三個(gè)社(淺灣、楊灣、吳灣)全是楊性，祖先都是從山西大槐樹(shù)遷民而至。春節(jié)敬祖宗的習(xí)俗，歷史久遠(yuǎn)。漸漸村里門戶增多了，解放后就分為兩大部分，大"房門戶"和“二房門戶”合請(qǐng)祖宗，“三房門戶"另請(qǐng)祖宗，聽(tīng)說(shuō)三房門現(xiàn)在又分門戶了。一般是同一父系家族的五代以內(nèi)逝去了的“祖先”，即：父，祖父，曾祖，高祖，這個(gè)族系內(nèi)的所有家庭同為“五服”內(nèi)的子孫。另外誰(shuí)家有過(guò)逝的親人三年內(nèi)也要家庭請(qǐng)的亡者祭祀。
? ? 村里請(qǐng)祖宗就顯得隆重而熱鬧。大伙兒老早就響起鑼鼓，這是召集人們請(qǐng)“祖宗”的號(hào)令。聽(tīng)到鑼鼓聲召喚的人們紛紛前來(lái)，主要是各家族中的男丁。由于請(qǐng)“紙"是祭祀祖宗，因此儀程要恭敬而肅穆。大年三十下午，家庭的女主人做好祭祀貢品，男主人就把寫(xiě)有逝去先人名氏的“家堂主子”即祖先案，在上房堂屋掛好，擺上香爐。傍晚之際，男孝子和家族長(zhǎng)佬用盤子端上縫包紙和香火紙錢，便領(lǐng)著家簇里的男丁到祖宗墳?zāi)狗较虻拇孱^，敲鑼打鼓、鳴鞭炮、焚紙錢、跪拜，點(diǎn)燃著三炷香，禱告默念后引領(lǐng)“祖先”回家。
? ? 這個(gè)“請(qǐng)祖宗”的過(guò)程既嚴(yán)肅又專注，不能嬉鬧，不能大聲喧嘩，更不能穿戴大紅大綠的衣物。到家以后，把那炷燃著的香插在香爐，把縫包紙擺放在方桌正后方，表示已經(jīng)把“祖宗”請(qǐng)到家。之后，主家孝子把女主人準(zhǔn)備好的饅頭、獻(xiàn)飯和水果等供品擺放滿方桌，獻(xiàn)給祖宗享用。這時(shí)全簇人開(kāi)始拜紙，先點(diǎn)三柱香，再焚燒紙錢，祭奠酒后開(kāi)始拜紙行大禮，先三次叩首，每次叩首一次，第四次叩首5次。這樣祖宗就請(qǐng)到家里和后代一起過(guò)三天新年。其間族里男丁每天早晚都要到堂前“叫媽"，即到“祖宗”神像前焚香，雙手合十，祈求，禱告，叩拜。據(jù)說(shuō)是向祖宗早晚請(qǐng)安的意思。每到吃飯時(shí)，女主人都要端著菜肴擺放堂前敬獻(xiàn)祖宗，奠酒、祭茶，讓祖宗和后輩兒孫共享人間幸福。直到新年初三傍晚全族人聚集在一起如同接紙一樣敬送祖宗“回家"。
? ? 請(qǐng)祖宗的春節(jié)習(xí)俗活動(dòng)，是一種民族文化傳承。民間的尊祖敬宗是繼承先人的行為，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古時(shí)，我們的祖先按照朝廷政府統(tǒng)一安排，從遙遠(yuǎn)的山西，背井離鄉(xiāng)永別故土，告別親人，割舍親情。只身來(lái)到遭受黃河水患的不毛之地，白手起家，開(kāi)荒種田，建家立業(yè)，繁衍后代，這本身就值得我們學(xué)習(xí)敬仰。同姓族人利用傳統(tǒng)節(jié)日，緬懷先人功績(jī)，更能繼承發(fā)揚(yáng)先人樸素善良，艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家的優(yōu)良品質(zhì)，傳承先人知難而進(jìn)，不懼困難，勇往直前的無(wú)畏精神。
? ? 請(qǐng)祖宗的春節(jié)習(xí)俗，是一種感恩。利用傳統(tǒng)節(jié)日傳導(dǎo)民族人倫文化，尋根求源，慎終追遠(yuǎn)，不忘根本，追念祖宗，供奉先人。讓先祖的在天之靈，和我們一起分享節(jié)日的盛宴和快樂(lè)，這是一種感恩報(bào)恩的行為，正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們繼承發(fā)揚(yáng)孝道的具體體現(xiàn)。
? 請(qǐng)祖宗的春節(jié)習(xí)俗，更能促進(jìn)團(tuán)結(jié)。鄉(xiāng)親鄰里，同宗同族，分長(zhǎng)論輩，清澄血脈。尊祖敬宗便成了一個(gè)很好的紐帶，既能重新認(rèn)識(shí)尊長(zhǎng)，又拉近了鄰里的距離，促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，增進(jìn)村民和諧。
? ? 請(qǐng)祖宗的春節(jié)習(xí)俗，還是一種愿望。把祖宗當(dāng)做神一樣的供奉伺候，祈求祖宗的保佑。保佑家人平安興旺，保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。
? ? 但愿家鄉(xiāng)的這一過(guò)年習(xí)俗，能成為我們民族文化的一個(gè)元素，一年年的祭拜供奉，一代代的傳承和發(fā)揚(yáng)。
