對于普通的個人來說，無論階層如何變動，我們都需要擁有在當下的生活中獲得幸福的能力。

最近追《人民的名義》，我覺得趙東來這人最好啦?？煽丛u論時老是看到同情祁同偉的，說他是“寒門難出貴子”的典型，尤其是他最后死了，還很多人說他變好啦，“勝天半子”啥的，我只覺得他是“自作孽不可活”。

我也是農(nóng)村人，我覺得祁同偉的悲劇就在于他太貪心。其實大學畢業(yè)后被分到小地方也沒什么，多熬幾年就可以走了。實在不想熬可以辭職不干，憑他的文憑去找份別的工作多好。農(nóng)村出身的孩子最好不要當官，一家人都等著他改善生活呢，去找那些能賺錢的工作多好。祁同偉這一生都沒有明白幸福是什么，當然他老婆也不明白。兩人雖然是勉強湊成的婚姻，但是如果能夠好好履行婚姻的契約精神，清楚明白地向?qū)Ψ奖磉_自己的訴求，也許一切都不一樣?？墒沁@家伙在求婚的那一刻估計就想著以后要將欺負他的人都踩在腳下?？礆v史書就得了個“勝天半子”的教條，可是就算官做到最大又如何。死后也不過多一場追悼會而已，沒有人會真正關(guān)心他內(nèi)在的需求。

現(xiàn)在社會不知道怎么了，整天嚷嚷要成功，對小孩子也是“如果我給他一個快樂的童年，那么我將欠他一個成年”這種說法，可是天有不測風云，人有旦夕禍福，萬一那孩子活不到成年呢？

上歷史課的時候聽老師講美國歷史，發(fā)現(xiàn)一個有趣的點——美國總統(tǒng)死了對美國社會影響不大。他們會馬上再換一個總統(tǒng)。就像明朝皇帝朱祁鎮(zhèn)御駕親征失敗被俘之后，他的大臣馬上讓他弟朱祁鈺做皇帝，而他自己被他的臣民阻攔在大明江山以外。從這里我就知道，沒有人是不可替代的。每個人不同的原因在于我們都有不同的生命體驗。當生命結(jié)束以后，一切都沒有任何意義。所以人一輩子最重要的事情就是讓自己在任何處境下都保持幸福的能力。

再回到階層固化這個問題上來，我不知道這種說法是真的還是假的，不做專業(yè)性評價。我只知道在共產(chǎn)主義社會沒有到來之前都會有窮人有富人，人的生活都會有悲有喜。不管你身處何方，以后想干什么，先看看自己有什么。別老是看別人吃燕窩就吃不下自己碗里的粉條，何必呢，平白毀了自己的心情還浪費了一碗糧食。想要吃好的就好好掙錢，掙不到之前也要盡可能享受每一份簡單的飯菜。畢竟所謂的成功其實是需要“天時，地利，人和”的。所以大多數(shù)人失敗是必然的，而成功是偶然的。

寫階層固化的人一開始也許是為了讓人產(chǎn)生奮斗的動力，可是跟風的文章多了，看的人也多了，人人都變得焦慮暴躁不安。一種人說:“既然都這樣了，努力還有屁用??！”另一種人說:“我要抓住最后的機遇，與天斗，與地斗，以命相搏，我就不信不能成功！”不是消極懈怠，就是激進主義。

我們是活在當下的，你計劃再好也趕不上時局的變化。既然如此，倒不如好好做好眼前的事情，盡最大努力改善自己和家人的生活，只要今天的自己比昨天過得好，何必擔憂什么階層固化。

不說了，我好好想想今天晚飯吃什么。