孤獨感是人類特有的精神現(xiàn)象。人永遠面臨如何克服孤獨感。那孤獨是如何產(chǎn)生，又如何尋找擺脫的途徑？
孤獨的定義
本文說探討的“孤獨”更多的是指人類的孤獨意識，或者單個個人形而上的孤獨意識。孤獨感是人類特有的精神現(xiàn)象，是源于對自我存在感的意識反應(yīng)。
孤獨的產(chǎn)生
人的存在的根本是人超越了動物界，超越了本能的適應(yīng)性，脫離了自然——盡管人永遠不可能完全脫離自然。人繼續(xù)是自然的一部分，但是有同自然分離。人只有不斷發(fā)展人的理智，用一種新的、充滿人性的和諧去取代類人猿時代的和諧。
人是擁有理智的，人是生命，一種意識到自我存在的生命。人意識到自己，他人，人的過去和未來——死亡的可能性。人對他的單一存在的覺悟，對他短暫生命的覺悟，人意識到身不由己的，死亡的必然，人知道的孤獨和與世隔絕。意識到面對社會和自然的威力自己的無能為力，這一切都使得他的特殊和孤獨的存在成為無法忍受的監(jiān)禁。如果人不能以這種或者那種的方式同他人或者周圍的世界結(jié)合在一起，他就會瘋狂。
兩種孤獨
形而上的孤獨
靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據(jù)的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學性質(zhì)的孤獨。
這種孤獨使人走向上帝和神圣的愛，或者遁入空門。形而下的孤獨
靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個沒有旅伴的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會性質(zhì)的孤獨。
這種孤獨使人走向他人和人間的愛，或者陷入自戀。
一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。然而，誰若懷著形而上的孤獨，人間的愛在他眼里就有了一種形而上的深度。當他愛一個人時，他心中會充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛的人身上，他又會發(fā)現(xiàn)神的影子。
孤寂產(chǎn)生恐懼
經(jīng)歷過孤寂的人必然產(chǎn)生恐懼感。實際上孤寂感是每種恐懼的根源。孤寂意味著與外界沒有聯(lián)系，不能發(fā)揮人的力量，意味著一籌莫展，不能把握世界、事情和人；意味著世界把我淹沒，而我聽之任之。所以孤寂是引起恐懼感的根源。
人類如何克服孤獨感
人——所有時代和生活在不同文化中的人——永遠面臨如何克服孤獨感，如何超越個人的天地，實現(xiàn)人類的大同。人只有通過完全徹底脫離周圍世界不再感到與世隔絕，對徹底孤獨感才能得到克服。宗教和哲學的歷史就是對于這個問題有限的回答的組成的歷史。
人們對這一問題的回答在一定范圍則取決于人所達到的個性高度。一個孩子身上，“我”字還沒有形成，自我的意識并不存在。人類在孩提時代幾乎是這同樣的方式體驗與大自然的和諧。每個孩子都同母親融為一體，只要母親在他身邊就不會孤獨。直到發(fā)育到產(chǎn)生孤獨感和個性的階段，母親的存在不足以消除他的孤獨感。這就是人類越是脫離了原始的紐帶，越是脫離了自然世界，就越是要尋找擺脫孤獨的途徑。
達到擺脫孤寂的途徑是不同形式的縱欲。
1、人與人間的縱欲
這種方式會使得達到一種恍惚的狀態(tài)，具有強烈的甚至會很激烈的；其次需要整個人身心的投入進去才能擺脫孤獨的效果；因為這種方式擺脫孤獨感維持時間很短需要不斷的重復。
2、與一組人的統(tǒng)一
通過同一組人保持一致，通過一組人的習慣、風格和看法保持一致來達到同其他人的結(jié)合，是擺脫孤獨感的常用的方式。但是這會失去個性。需要建立平等的概念。
3、擁有愛
愛是對人類存在問題的真正的全面的回答。實現(xiàn)人與人的結(jié)合是人內(nèi)心最強烈的追求。
參看資料：
[美]佛洛姆《愛的藝術(shù)》
同濟大學王健《孤獨意識產(chǎn)生根源探析》
