用鼓勵、感謝和存在價值,建立橫向平等的人際關系

今天繼續(xù)閱讀《被討厭的勇氣》第四章的幾個小節(jié),"批評不好……表揚也不行?""有鼓勵才有勇氣""有價值就有勇氣""只要存在著,就有價值”和"無論在哪里,都可以有平等的關系"。閱讀之后,對建立橫向平等的人際關系,有了很多新的理解。

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? ? ? 生活中的縱向不平等關系

生活中的縱向不平等關系很常見。如

家庭中,母親常常會贊美幫忙做家務的孩子,用"你真了不起""做得很好”或者"真能干"之類的話去表揚孩子。母親在說這些話的時候,無意之中就營造了一種上下級關系一一把孩子看得比自己低。

職場上也是如此,上級常常會對下級所做得工作進行評價:"不錯嘛,你做得很好。”

這種表揚行為含有"有能力者對沒能力者所做的評價”這方面的特點。

是一種縱向關系的表揚他人,目的就在于操縱比自己能力低的對方,其中既沒有感謝,也沒有尊敬。

其實我們很多人,都把自己置身于這種縱向的人際關系當中,希望被別人表揚,或者反過來想要去表揚別人。

家庭中,有些男人會罵家庭主婦"又不掙錢",或者是"誰養(yǎng)的你呀”“錢隨便你花,還有什么不滿的呀?”之類的話,這也是一種不平等的縱向關系。

公司職員和家庭主婦只是勞動場所和任務不同,完全是"雖不同但平等"。

阿德勒心理學反對一切"縱向關系",提倡把所有的人際關系都看作"橫向關系",即是一種"雖不同但平等"的關系。

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? ? 建立橫向平等的人際關系

①鼓勵而不是干涉

生活中常常會有別人干涉自己的課題和自己干涉別人課題的現(xiàn)象,人為什么會去干涉別人呢?

干涉別人背后實際上也是一種縱向關系,正因為把人際關系看成縱向關系,把對方看得比自己低,所以才會去干涉。

希望通過干涉行為把對方導向自己希望的方向,這是堅信自己正確而對方錯誤,這里的干涉就是操縱。

比如,孩子學習的事情,這是應該由孩子自己解決的課題,父母或老師無法代替。

而干涉就是對別人的課題妄加干預,做出"要好好學習”或者“得上哪個大學”之類的指示。

而鼓勵的大前提是課題分離和橫向關系。

在理解了學習是孩子的課題這個基礎上,再去考慮能做的事情,具體就是不去居高臨下地命令孩子學習,而是努力地幫助孩子本人建立"自己能夠?qū)W習"的自信,以及提高其獨立應對課題的能力。

這種作用不是強制的,也就是“可以把馬帶到水邊,但不能強迫其喝水?!敝泵嬲n題的是其本人,下定決心的也是其本人。

②感謝而不是評價

建立橫向平等的人際關系,需要說出一些更加真誠地表示感謝、尊敬或者喜悅的話,而不是評價性的語言。評價性的語言是基于縱向關系的語言。

比如,孩子幫忙干家務了,我們要說"謝謝”“我很高興”或者"你幫了我大忙了"之類的話,來傳達自己的感謝和喜悅,這就是基于橫向關系的鼓勵法。

縱向關系的評價,是把對方看得比自己低,會讓對方形成“自己沒能力"的信念。

而橫向關系的感謝,是基于平等的關系,會讓對方感覺自己有價值。

當一個人認為自己有價值時,就能夠接納自我,并建立起直面人生課題的勇氣。

也就是阿德勒心理學上所說的:人只有在可以體會到“我對共同體有用”的時候,才能夠感覺到自己的價值。

對共同體有用,也就是主觀上認為"我能夠?qū)λ俗龀鲐暙I"。

③用"存在"標準接納

對別人有用才能體會到自己的價值;但不能說,對別人沒用的人就沒有價值。我們要從“存在"標準上去接納。

比如,"剛出生不久的嬰兒"或者"患認知障礙的老人",不能用他人"做了什么"去判斷,而應對其存在本身表示喜悅和感謝,他們僅僅因為“存在本身"就已經(jīng)對他人有用、有價值了。

再如,閑居在家的孩子吃完飯之后幫忙洗碗,如果父母能夠真誠地說聲"謝謝"的話,孩子也許就可以體會到自己的價值,進而邁出新的一步。

如果孩子幫忙洗碗,父母說"這種事就算了,快去上學吧",總是拿孩子與理想中的孩子去比較,就會讓孩子感覺不到自己存在的價值,從而挫傷孩子直面自身課題的勇氣。

所以,不要用"行為”標準去考慮,而要首先從"存在”標準上去接納自己和他人。

? ? ? ? ? ? ? ? 寫在最后

人害怕面對課題并不是因為沒有能力,而是缺乏直面人生課題的勇氣。

阿德勒心理學主張,在共同體中,不可以批評,也不可以表揚,用鼓勵、感謝和存在價值,去建立一種橫向的、平等的人際關系,從而增加生活的勇氣,增強直面人生課題的勇氣。

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