這個多元化的世界，太多的喧囂、太多的紛紛擾擾，太熱鬧。
在百花鬧的春天，內(nèi)心的喧囂也此消彼長。
這個時候，讀一讀朱先生的《談靜》是極必要的，是極好的，是及時的！
靜是一種感受
人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。
人對于事物、事件、世界的感受是各不相同的，這緣于人生長的環(huán)境，所受的教育，內(nèi)在的感知及天資不同而感受不同。先生說“感受也可說是‘領(lǐng)略’，不過領(lǐng)略只是感受的一方面，世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人?！?/p>
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！? 這是一種絕美的境界
王國維在《人間詞話》開宗明義的講“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！?/p>
朱先生表達(dá)了對朱熹的這首《觀書有感二首·其一》的極其喜愛，這是一種絕美的境界。半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
用一幅天高云淡、水清影真的自然畫面，引伸出對人生的思考，果然是絕美的。
先生說“你姑且閉目一思索 ，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當(dāng)！”
許多時候，我們會懷疑人生，會質(zhì)疑自己，會感覺生活枯燥乏味，是否，正是我們?nèi)狈υ搭^活水來，才讓我們的“半畝方塘”缺少了天光云影，水清影真呢？而每個人對內(nèi)心“半畝方塘”的感受也是各不相同的吧！
靜是指心界的空靈
我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 你的心界愈空靈，你愈不覺得物界沉寂? ? ? ? ? 你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧囂。
空靈基本意思是指靈活而無法捉摸，是道家哲學(xué)境界，是指人或思想靈活而不可捉摸，空靜而帶有靈活的氣息。
空靈是種意境，是一種透明澄澈美麗非凡的、卻又讓人琢磨不透的意境。
先生說：“在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。”
在喧囂的塵世，我們偶然丟開一切，做一次心靈的空靈瑜伽。為我們心靈的“半畝方塘”引來源頭活水。
靜是可以領(lǐng)略趣味的修養(yǎng)。
靜的以修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都為極大幫助。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事你是知道的。
在盛夏，人們面對灼熱的天氣，常會說：“心靜自然涼！”。這其實也包含了人生的道理。當(dāng)我們內(nèi)心喧囂，我們的心界便不再空靈。
先生說“現(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁，你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。” 佛家說：靜能生慧，慧能生智。
當(dāng)這個喧鬧紛繁的世界，不妨忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，靜靜的尋訪下自己的內(nèi)心。
世界有它本來的樣子，充滿勃勃生機，吵鬧著，喧囂著，而我們只需要偶然靜靜的回訪內(nèi)心，靜靜的生長，清醒地活在當(dāng)下，極好。
世界有它本來的樣子，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看盡人間繁華，唯靜靜地將心安放，足以。
堅持是一種力量！
