最近看了一部非常好的電影——《至暗時刻》，這是一部榮獲奧斯卡金像獎的人物傳記。

這部電影講述了丘吉爾帶領二戰(zhàn)時期的英國人民從失敗逐漸走向勝利并完成自幼夙愿，融合自我實現(xiàn)需求與實現(xiàn)自我價值的故事。

當時的英國處于海陸空三軍下皆慘遭敗績，數(shù)十萬精銳陸軍行將覆滅于敦刻爾克，綏靖與抵抗兩派暗流涌動的至暗時刻。

丘吉爾作為唯一被工黨所接受的保守黨黨員，接替時任首相張伯倫在千古困局當選英國首相，并用鋼鐵一般的意志照破黑暗，鼓舞了全國人名的抗戰(zhàn)熱情。

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與大多電影不同，“至暗時刻”沒有采用任何復雜的敘事手法，而是用最古老的日歷敘述法進行推進。

但是在導演喬·賴特以及主演加里·奧德曼對“隱喻”的巧妙應用下，影片依然扣人心弦，給我們帶來意外的驚喜。

能照亮至暗的困局只有代表希望的火光，這部電影在對火柴的四次隱喻中落下銀幕，我也將用這四次隱喻作為切入點敘述我的文章，逐次論述自我實現(xiàn)需求的必備條件與實踐方法，并慢慢將它與實現(xiàn)自我價值進行融合，探索其中的關系，給大家以啟發(fā)。

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? ? ? 第一次火柴

確立合理性格是自我實現(xiàn)需求過程中的第一步

影片一開頭通過納粹無聲的侵略態(tài)勢以及激烈的議會，表現(xiàn)出當時英國外敵當前，內政不合的至暗環(huán)境。

而我們的主角丘吉爾，則在黑暗中擦亮第一根照亮黑暗迎來光明的火柴。

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在當時與丘吉爾沖突最大的便是張伯倫代表的綏靖政策，綏靖政策是一戰(zhàn)結束后經(jīng)濟嚴重衰退的英國為穩(wěn)定霸主地位以及社會形態(tài)所采用的一種經(jīng)濟第一，戰(zhàn)備滯后的政策。

雖然時任首相張伯倫因綏靖政策的破產被下議院彈劾辭職，但其政策殘存勢力依然隨著環(huán)境的變化暗流涌動。

而清晰看出希特勒的野心并堅持“戰(zhàn)斗到底，絕不投降”戰(zhàn)斗原則的丘吉爾，則是反抗派的領頭人。

在綏靖派的求和的建議聲下，丘吉爾始終抱有否決態(tài)度，因為他知道在閃電戰(zhàn)摧枯拉朽的態(tài)勢下，求和絕對不會給歐洲大陸帶來真正的和平。

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自我實現(xiàn)需求的過程中，最關鍵一點便是要擁有合宜且堅韌的性格。作為認知與行動的集合體，性格是推動我們處理任何問題的基石與推動力。

綏靖與反抗都是在特定歷史環(huán)境下自然產生的政治策略，但在戰(zhàn)爭時期，綏靖政策絕不能給英國帶來真正的和平。

而史實中，在即將退位時，張伯倫也發(fā)現(xiàn)綏靖政策在戰(zhàn)爭環(huán)境下的不合理性，所以邀請丘吉爾加入戰(zhàn)時內閣，并重新任命他為海軍大臣。

所以說認知真正的利害關系是確立性格前的第一步。

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如果說明確性格考驗的是對環(huán)境有深刻認知，那堅定性格則在考驗一個人的綜合素質。

下面我們就用影片做為切入點，探討堅定個人性格所需的必要條件。

在理解失敗中找到屬于自己的路

同政敵哈利法克斯相比，丘吉爾的履歷實在算不得光彩。幼年時作為寄宿學校差班的學生，時常被老師與校長懲處。

長大后的的政績更是不堪入目——加里波利戰(zhàn)役讓英軍損失2萬5千名士兵，挪威戰(zhàn)役中損失了一艘航母、兩艘巡洋艦、七艘驅逐艦和一艘潛艇。

而差一點先他一步接任首相的哈利法斯特雖天生沒有左手，卻以成長中的出色成績被當時的英國朝野稱作貴族中的貴族。

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但帶領英國人民走出黑暗的反而是履歷平平的丘吉爾，為了更好的理解這一緣由，我翻看了他所著的“我的早年生活”，發(fā)現(xiàn)他給幼年時不受學校歡迎，考試場場失敗的自己做了非常合理的解釋：

“我不會去學自己覺得沒有理由學，也沒有興趣學的東西。

在面試的過程中，他們總是問我不知道的東西，我知道的，他們什么也不問?？雌饋?，他們似乎在想方設法地揭露我的無知，我多么想展示自己的博學多才啊。

正是因為這樣的局面，導致最終只可能出現(xiàn)一種結果：我的每一場考試都以失敗告終?！?

在這些解釋中我們可以看出丘吉爾是一個在持續(xù)失敗中依然保持自己節(jié)奏的孩子，而這也正是他能在至暗時刻中也始終能保持自己的信念的原因。

這個優(yōu)點在他的名言——“沒有最終的成功，也沒有致命的失敗，最可貴的是繼續(xù)前進的勇氣”中體現(xiàn)的淋漓盡致。

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在幼年時期真正理解丘吉爾的并被他所接受的只有他的外祖父。

這位經(jīng)歷過大世面的美國百萬富翁在外人紛紛指責他時說說：“讓他去吧！男孩子只要有顯示才能的機會，自然會變好的?！?/p>

而這句話也深深扎根于丘吉爾的心中，在他功成名就后的一次小型午餐會中，他對大家說：

“我外祖父教育我，男孩子必須選擇自己的道路。我從父母那里得到的只是我的名字而不是財產，我必須尋找機會。我的特殊才能不是繼承來的而是我通過拼搏爭取來的。我工作，我讀書，我寫作，我畫畫，我記不得有哪一天是閑散的。直到今天，我也不肯白白地放過一天。”

所以一個人生活在世界上，必然會被各種標準所衡量，而真正區(qū)別我們其實是我們的選擇。而找到自己的路徑，把握并堅持自己的節(jié)奏進行持續(xù)努力才是通往性格之路的最佳方案。

第二次火柴

家庭是自我實現(xiàn)需求中最大的保障

在丘吉爾剛剛接到來自白金漢宮讓他赴任首相的信封緊張，懷疑自己究竟能為民眾做什么時，妻子的鼓勵慢慢讓他重新自信，拿著孩子送他的圣誕禮物——一盒火柴前去赴任。

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歷史上丘吉爾第一次赴任首相的時候是1940年，但在上圖中我們可以看到火柴盒上明明刻著的是1927年——這個火柴盒他整整用了13年。

作為政府要員的丘吉爾可以花在家庭上的時間勢必非常少，這可能這也是深感愧疚的他聊以自慰的方式吧。

擁有堅定性格的人很容易犯的錯誤就是容易剛愎自用以及過度孤僻。

在電影“至暗時刻”中，我們見到的是個有點刻薄、霸道，更有一些無理取鬧的丘吉爾，這一點在和同僚的爭吵中表現(xiàn)的淋漓盡致。

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但這樣的丘吉爾在妻子珀內爾面前卻時常表現(xiàn)的像一個小孩一樣。

在生活中她用滿滿的愛意給丘吉爾真正有用的建議，在一封寫給丘吉爾的信中，她這樣寫的：

親愛的：

你面臨被同僚和下屬普遍厭惡的危險，因為你舉止粗蠻專橫，愛挖苦人。

我親愛的溫斯頓，我必須承認，我注意到了你言行的惡化。你不像以前那么和善了。

我無法接受那些效忠國家、效忠于你的人不愛你，或是不欣賞、不尊重你。

在這段信中，我們可以清晰的看到一位擁有智慧，理解并深深愛著自己丈夫的妻子。

而在影片中，當打字員雷頓小姐第一次工作由于經(jīng)驗不豐富被他怒斥到哭著跑下樓時，丘吉爾夫人并沒有站在丈夫的立場批評雷頓小姐，而是馬上安撫了她的情緒，并上樓為丘吉爾指出錯誤，并在表達自己深深的愛意的同時督促丈夫再次進步。

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在事業(yè)上，她尊重且相信丈夫的野心。

丘吉爾職業(yè)生涯早期因加利波利行動的慘敗，幾乎斷送了自己政治前途而心灰意冷自愿到西部前線戰(zhàn)壕參加戰(zhàn)斗時，她敏銳的意識到這可以改變大家大家對丈夫的看法，便告誡在前線戰(zhàn)斗，隨時可能赴命的丘吉爾不要太早回來。

因為她清楚，如果他自己回來，人們就會說“原來丘吉爾和以前沒什么兩樣。他沒長什么見識?！钡绻谕鈺r間足夠長，人們意識到需要他，那么局面就會不一樣。

正是在她堅強的付出下，丘吉爾才可以走出之前那么長的黑暗，走向屬于自己的時代。

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那么我們應該怎么怎么獲得來自家庭的有利影響呢？

我將就影片中的幾個方面與大家剖析這個問題。

選擇自己的新生家庭很重要

家庭做為我們一生當中必不可少的一項，通?？梢苑譃樵彝ィǜ改傅募彝ィ┡c新生家庭（自己組建的家庭）兩種，一種可以不能選擇，一種可以選擇。

而可以體現(xiàn)真實自我的通常只有新生家庭，之所以如此是因為與帶有社會性的原生家庭不同，新生家庭可以進行選擇，而選擇才是我們在人生中唯一可以通過認知進行原創(chuàng)的東西。

丘吉爾能擁有完美的家庭與妻子，很大一方面在于他們有共同的三觀與訴求——他的妻子曾在年輕時說，如果她不是出生時衣不蔽體而是錦衣玉食，她自己就會成為政治家。

正因為有共同的理想，她才可以真正的理解并幫助丘吉爾。為了讓自己成為匹配丘吉爾的女人，她也逼迫自己變得極為聰慧、有分寸、有學識、有才學。

所以在家庭方面，選擇自己另一半是至關重要的問題，因為在人生中的至暗時刻，好的家庭通?？梢越o你最好的幫助。

第三次與第四次火柴

實現(xiàn)自我價值與自我實現(xiàn)需求最關鍵的是什么

在赴任首相后戰(zhàn)況愈下，隨著40多萬英法聯(lián)軍的被困抗戰(zhàn)迎來至暗時刻，而綏靖思想則在這一環(huán)境下又一次出現(xiàn)在戰(zhàn)時內閣中。無奈至極的丘吉爾迫不得已答應哈利法克斯的意見，著手草擬和談信函。

丘吉爾開始懷疑起自己的判斷，作為希望與信心隱喻的火柴，也從身上遺失，落在充滿和談思想的會議室里。

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而在國王的提點下，丘吉爾第一次向民眾說出真正的戰(zhàn)況，并尋求指引。

在平和的和民眾相處的過程中，丘吉爾聽到了廣大人民積極的抗戰(zhàn)熱情以及絕不投降的堅定信念，成功的借到了希望的火種。

在重拾信心后，他又重返會議室，堅定的否決了綏靖派的投降策略，并拿回了屬于自己的信念。并在之后迅速通過震撼人心的史詩級演講“我們將戰(zhàn)斗到底”鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)熱情。

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這之后影片則在局勢愈來愈明朗的字幕中逐漸完結，丘吉爾也終于完成了自我實現(xiàn)。

之所以將第三次火柴與第四次火柴放在一起敘述，除了因為它們的出場緊密相挨外，也因為在第三次遺失火柴到第四次的找回火柴這段過程中，丘吉爾完成了從實現(xiàn)自我價值到自我實現(xiàn)需求的融合。

接下來我將就影片和大家說探討這兩種不同狀態(tài)之間的關系。

實現(xiàn)自我價值與自我實現(xiàn)需求的關系

實現(xiàn)自我價值指的是以答謝社會為目的，在個人生活和社會活動中，自我對社會作出貢獻，而后社會和他人對作為人的存在的一種肯定關系。

自我實現(xiàn)境界是指個體的各種才能和潛能在適宜的社會環(huán)境中得以充分發(fā)揮，實現(xiàn)個人理想和抱負的過程，亦指個體身心潛能得到充分發(fā)揮的境界。

簡單來說，實現(xiàn)自我價值指的人與社會的正向關系，而自我實現(xiàn)需求指的是我們?yōu)檎宫F(xiàn)自己與自己相處的過程。

成為首相是丘吉爾從幼年起便一直擁有的夙愿，這也可以說是他自我實現(xiàn)需求的最初階段。

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而之所以擁有這樣的夙愿，是因為他始終將民眾的利益放在首位，想通過讓民眾獲得真正的平等與自由的方式實現(xiàn)自我價值。

在他的就職演講中，他這樣說到“我能奉獻的，只有熱血、辛勞、眼淚和汗水”。

明白了實現(xiàn)自我價值和自我實現(xiàn)需求之間的邏輯關系后，我們接著探討它們在現(xiàn)實之中的關系。

探究一件事物的真相，最直接的方法就是知道它的來源。那么——實現(xiàn)自我價值和自我實現(xiàn)需求究竟哪一個先出現(xiàn)呢？

在生活中，它們兩通常都融合在一起，很難真正的分離開來，所以我們也可以換一個問法：假如通過X得到了Y，Y得到了X，那么是先有X還是先有Y。

在影片中我們可以看到，丘吉爾當選首相，得益于他之前實現(xiàn)的自我價值——唯一一個受工黨支持的保守黨黨員，而正因為他的成功當選，也因此可以在自我實現(xiàn)的道路上繼續(xù)邁進。

但同樣我們也可以用范例進行論證——正是因為他一直堅持在自我實現(xiàn)的道路上鍥而不舍的邁進，才可以在現(xiàn)實生活中創(chuàng)造出自我價值。

這個是無解嗎？

并不，因為之所以我們可以糾結“假如通過X得到了Y，Y得到了X，那么是先有X還是先有Y”。這個問題，是因為我們在用數(shù)學框架在計算，而數(shù)學框架，則是x與y的本源，這是我的原創(chuàng)理論，我稱它為“EWH原理”。（英文Everything with huan縮寫）

影片中丘吉爾之所以可以在最后完成實現(xiàn)自我價值和自我實現(xiàn)需求的融合，靠的并不是某一樣東西，而是在不斷變化環(huán)境下身體和精神的組合堅持。

堅信一個基石，一種美。即便身陷囹圄，萬夫所指也無所動搖；前途渺茫，燃燒殆盡也自信其中自有意義，以此為代價獲得至高無上鋼鐵般的性格。

選擇好最適合自己并有經(jīng)營能力的自洽圈作為自己堅強的后盾，即便在黑暗中也能互相支持，互競成長——因為你們堅信同一種美。

在每次失敗后都重新爬起來以新的姿態(tài)去失敗，在自己的道路上一步一步的思考，規(guī)劃，分析，重建最符合環(huán)境的方向，最后完成自己精神與肉體的融合，順帶取得世俗意義上的成功。

任何知識與文化都脫胎于環(huán)境，假如到一個人類沒有認知到的環(huán)境中，那我們現(xiàn)在的一切文化與物質積累都將無意義。

而我們能做的，除了大喊“victory”勇往直前外，

還有其它嗎？

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