經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長，捧一卷《人間詞話》，便能讓心靈在那經(jīng)久不衰的古代詩詞中得到淘洗，然后重拾初心，讓蟄伏的心靈煥發(fā)活力。

初讀《人間詞話》，我便被王國維那精簡而華美的語言所深深折服，那匠心獨運(yùn)的遣詞造句，恰體現(xiàn)其深厚的美學(xué)功底，無怪乎本書被奉為古典文學(xué)批評里程碑式的作品。然而，這本書最引人入勝的并非語言，而在思想。

境界，是《人間詞話》中最核心的思想。恰如王國維本人所說：“有境界者自成高格，自有名句?！绷攘葞拙?，卻如金石擲地般發(fā)人深省。在王國維看來，古人造境共有三種：：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此為第一境；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙?；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝藶榈谌场Ｆ渲?，以第三境為最高。這是一種醍醐灌頂?shù)念D悟，在一二境中詩人苦苦的追尋，最終在不經(jīng)意之間驀然回首，靈感便如電光石火般突然乍現(xiàn)，于是曾經(jīng)經(jīng)歷的千般艱難苦楚，便在這最后一境的頓悟中得到了完美補(bǔ)償。

“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！被赝切c石成金的經(jīng)典名著，哪一部不是經(jīng)歷了許多年的執(zhí)著堅守？曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，才終成《紅樓夢》；“苦吟詩人”賈島反復(fù)推敲，苦思冥想，才終成一詩。

作詩如此，做人何嘗不是如此。自古以來，但凡成就大業(yè)者，有何人不是披荊斬棘，經(jīng)歷百折不回才最終柳暗花明又一村。王國維說，前二境易造，縱觀千百年來的詩詞，也以這二境的詩詞最多?？赡軌蛲黄频诙常_(dá)到最高境界卻極其不易。讀書也罷，人生也好，多數(shù)人都能達(dá)到第二境，可又有多少人能夠在“衣帶漸寬”的時候仍然保持“終不悔”的苦苦追尋呢？書山有路勤為徑，卻只有執(zhí)著不悔，堅韌不拔之人，才能最終學(xué)有所成。有境界自成高格，這不僅是對古代詩詞的總結(jié)，更是對人生真諦睿智的參透。

多年以前，在昆明湖畔的一汪春水，王國維縱身一躍，發(fā)出了生命的絕唱，給我們留下中國最后一個傳統(tǒng)士大夫蒼涼的背影。終于，他成為了中華傳統(tǒng)文化的殉道者。春花秋謝，雁陣南移，《人間詞話》的魅力不會因為時間的流逝而褪去，而會歷久彌新。愿我們每個人能守望經(jīng)典，用傳統(tǒng)文化自覺修繕自身，用主流價值走出精神的洼地。那么，我們便能真正領(lǐng)悟《人間詞話》中的字字箴言，并在這個煩囂的塵世中，守住初心，感受那一份無聲的悲喜。