自從看了Ray Dalio的 《Principle》和松浦彌太郎《100個(gè)基本》以后，也萌生了凝練打磨自己的生活原則（主要是日常習(xí)慣，例如早起），工作原則（主要是職場(chǎng)素質(zhì)，例如凡事必有反饋），和心智原則（主要是心智和情緒應(yīng)對(duì)，例如積極主動(dòng)）。
一個(gè)人有了可靠正確的處事原則就好比一臺(tái)電腦裝上了可靠的軟件一樣。我想不管是一臺(tái)電腦，還是一個(gè)人，“靠譜”二字恐怕是對(duì)其最高的評(píng)價(jià)了。我把積極主動(dòng)列為最重要的心智原則，是想提醒我自己，這就是你軟件系統(tǒng)的“殺毒軟件”，任何時(shí)候有負(fù)面的頹唐的情緒上來了，都用這個(gè)軟件查查殺殺，振作精神！
任何時(shí)候，我們都有得選
“積極主動(dòng)”被柯維在他的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書中排到了第一位，這引起了極大的興趣和思考。什么意思？這個(gè)原則是其余原則和習(xí)慣的起點(diǎn)！
一個(gè)被廣泛引用的例子二戰(zhàn)時(shí)期的例子。這個(gè)人叫做弗蘭克（心理學(xué)家），他曾被關(guān)進(jìn)了納粹的死亡營，遭遇了各種非人的折磨（家人全部被折磨死去，自己被當(dāng)作細(xì)菌實(shí)驗(yàn)活體樣本）。當(dāng)大多數(shù)同胞都精神崩潰（覺得這就是命吧），相繼受難過后，他最后堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，靠的是什么？是什么讓他的命能那么硬？
他那個(gè)時(shí)候經(jīng)常這樣想：“哪怕生理的自由已經(jīng)被剝奪，哪怕自己的生命隨時(shí)可能被剝奪，但是有一點(diǎn)是別人永遠(yuǎn)無法剝奪的，那就是我對(duì)我外界這些刺激，我怎么想，我怎么看，我自己的選擇是什么。” 這看似簡(jiǎn)單的一個(gè)想法，一個(gè)有一些阿Q的想法，對(duì)我的沖擊是極大的，我以前甚至不知道，可又證據(jù)確鑿：
任何時(shí)候，我們都有的選。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?-陳老侃
二戰(zhàn)終于結(jié)束，弗蘭克憑借頑強(qiáng)的心智走出了地獄。他在《意義的呼喚》一書里面這樣這樣寫到：選擇態(tài)度的自由，是人可以擁有的最后一項(xiàng)自由。
關(guān)注圈和影響圈的概念
關(guān)注圈：一個(gè)人可能會(huì)關(guān)注很多方面，父母身體健康，子女的教育，個(gè)人的職業(yè)的成長、發(fā)展，到天氣的變化，到世界的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等等?？梢哉f，我們關(guān)注的事非常多，換句話說也對(duì)，吸引我們的注意力的事情也非常多，我們把這些圈起來，這些就構(gòu)成了關(guān)注圈。
影響圈：有些事是你能影響到的，有些事是你影響不到的，你控制不了的。我們把你能控制，能影響那些事圈起來，那就是你的影響圈。
為什么關(guān)注圈和影響圈對(duì)我們的認(rèn)知升級(jí)有重大意義呢。積極主動(dòng)的人都會(huì)特別的在意，特別地聚焦于自己的影響圈，就是我能控制什么，然后我去采取行動(dòng)，去控制，去做。消極被動(dòng)的人更多的是停留在整個(gè)關(guān)注圈，他關(guān)心的事有那么那么多，結(jié)果一看，其中相當(dāng)相當(dāng)多的事他無能為力，他影響不到，他左右不了，所以他就會(huì)是一種特別無奈，被動(dòng)的狀態(tài)。久而久之，人就會(huì)有很多的牢騷，很多的抱怨，這是典型的消極被動(dòng)。
李笑來有經(jīng)典的 live with it （認(rèn)了）的理論，這個(gè)樸素的原則可以應(yīng)用于很多方面，即“解決不了的問題就索性不去解決”。對(duì)于那些我們無法影響的事情，既然影響力有限，也無法解決，投入再多的精力也沒什么產(chǎn)出，投入產(chǎn)出比是很不劃算的。進(jìn)一步思考的話，嘗試了很長時(shí)間也沒能解決的問題，或許放棄是一種更明智的選擇。
有一句著名的話，是神學(xué)家Reinhold Niebuhr（雷茵霍爾德.尼布爾）寫的一句禱文說的就是這兩個(gè)圈圈的事情：
God,grant me the serenity To accept the things I cannot change; Courage to change the things I can; And wisdom to know the difference.
請(qǐng)上帝賜予我寧靜,讓我接受我無法改變的事情；請(qǐng)上帝賜給我勇氣,讓我去改變我可以改變的事情；請(qǐng)上帝賜給我智慧,讓我分清哪些事情是可以改變的、哪些事情是不可以改變的.
總結(jié)一下，積極主動(dòng)是一種智慧的心態(tài)，因?yàn)槟阒雷约嚎偸悄茏鳇c(diǎn)什么和改變點(diǎn)什么，永遠(yuǎn)鼓勵(lì)自己，鼓勵(lì)別人，而擁有一顆serenity 來應(yīng)對(duì)外界發(fā)生的一切，我們都很坦然，很淡定。為什么能淡定？因?yàn)槟阒滥憧偸悄茏鳇c(diǎn)什么的，這是任何人都剝奪不走的，一旦知道這樣的事情過后，一個(gè)人他怎么可能消沉下去呢？因?yàn)楦淖儾桓淖?，竟然選擇權(quán)都在自己手上呀，不在環(huán)境，也不在別人手上！人最大的自由，就是擁有主動(dòng)選擇的權(quán)利。永遠(yuǎn)要記住，那個(gè)change maker 永遠(yuǎn)是自己！
we decide and we choose, and as we decide and choose so are our lives formed.?
真正成熟的標(biāo)志，也許就是從獨(dú)立的做出積極心態(tài)選擇開始，并為自己的選擇負(fù)責(zé)的轉(zhuǎn)變！我們要不斷提醒自己這樣一種天生的惰性傾向，就是把苦難和遭遇推卸給命運(yùn)、基因、環(huán)境，然后在抱怨中臣服于困難。這樣的“環(huán)境決定論”不僅對(duì)自己沒有一點(diǎn)益處，反倒還會(huì)影響周圍的人，心理學(xué)上有情緒感染（Emotional Contagion）的概念，拒絕負(fù)能量，拒絕宿命論，拒絕不作為，不是單純的成功學(xué)口號(hào)，反到可能是扎實(shí)的成長方法論。
我能做點(diǎn)什么（意識(shí)起點(diǎn)）
如果積極主動(dòng)是我的第一心智原則，我將會(huì)從兩個(gè)方面來進(jìn)行打磨：
1）第一，察覺情緒，給自己最小化思考的時(shí)間。在對(duì)任何的事件和評(píng)論做出回應(yīng)之前，不急著回應(yīng)，問自己，我是不是現(xiàn)在有情緒在里面，如果拋開情緒，我能做出做好的決策可能是....... 這個(gè)最小化思考時(shí)間，也許在養(yǎng)成習(xí)慣過后，就變成無意識(shí)的了，就像我們睡前刷牙一樣的動(dòng)作，不會(huì)再耗費(fèi)更多的意志力，但是這是一個(gè)起點(diǎn)。
2)第二，覺察消極語言綁架自己的心智，多用積極語句暗示。
語言是反映我們內(nèi)心的直接寫照，同時(shí)它也束縛著人類的心智。我們可以輕易的從一個(gè)人的語言習(xí)慣來察覺他的狀態(tài)。比如消極被動(dòng)的人特別愿意去說一些虛擬語氣，一些假設(shè)句，比如說“如果我的老板脾氣能更好一點(diǎn)，如果我的孩子能夠更聽話一點(diǎn)，如果我自己學(xué)歷再高一點(diǎn)就好了，就怎么怎么樣了。”我們經(jīng)?？赡軙?huì)說：xx真的把我氣瘋了。言下之意，是他的責(zé)任，他控制了我的情緒。我們又悄悄把生氣的責(zé)任推卸給別人。其實(shí)那些都是別人的事，都是過去發(fā)生的事，那些不是我們能直接影響和控制的，那些都是的我們的關(guān)注圈，你的關(guān)注焦點(diǎn)在他不在己，就是把自己主動(dòng)放到了被動(dòng)的位置上。積極主動(dòng)的人會(huì)說，我應(yīng)該怎么怎么做，我還可以怎么怎么做，這是積極主動(dòng)的狀態(tài)，我能夠影響到什么，我去做什么，這是積極主動(dòng)的狀態(tài)。從這個(gè)層面來看，遠(yuǎn)離那些整天喜歡自怨自艾習(xí)慣的人是明智的，他們?cè)缤硗夏阆滤?/p>
用英國威斯敏斯特教堂那塊著名的墓志銘來結(jié)束今天的思考
在這塊墓碑上，刻著這樣的一段墓志銘：
When I was young and free and my imagination had no limits,I dreamed of changing the world.
當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒有受到過限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。
As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immovable.
當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家。但這看上去一樣無法撼動(dòng)。
As I grewinto my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.
當(dāng)我進(jìn)入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是，這也不可能。
And now, as Ilie on my death bed, I suddenly realize: If I had only changed myself first, then by example I would have changed my family. From their inspiration and encouragement, I would then have been able to better my country, and who knows, I may have even changed the world.
當(dāng)我躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到： 如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國家做一些事情。然后誰知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界。
