? ? 孔德之榮，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以眾甫之狀哉？以此。

? ? ?解釋：大德的形態(tài)，是由道所決定的?！暗馈边@個東西，沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。它是那樣的深遠暗昧啊，其中卻有精質(zhì)；這精質(zhì)是最真實的，這精質(zhì)是可以信驗的。從當(dāng)今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據(jù)它，才能觀察萬物的初始。我怎么才能知道萬事萬物開始的情況呢？是從“道”認識的。

? ? ?收獲："道"是看不見的，但又是無處不在的。道的存在狀態(tài)是通過事物的形象表現(xiàn)出來的，道的規(guī)律是透過現(xiàn)象看本質(zhì)得來的。雖然它無形無狀，但是它指導(dǎo)一切事物的發(fā)展規(guī)律。