心靜身即涼
炎炎夏日，驕陽似火，樹葉紋絲不動。走在外面，腳下熱氣蒸著， 頭頂炙烤， 又有蟬鳴不已，更添煩躁。依照傳統(tǒng)節(jié)氣，雖然剛剛?cè)敕?，但夏天似乎想來個下馬威，表示自己的存在。打開天氣地圖，除了西南個別地區(qū)，全國上下一片“高溫紅”。
熱，怎么辦呢 ？ 當(dāng)然，可以躲在空調(diào)房里，但是整個夏天不可能總待著吧。聽我不停地抱怨，前輩勸我說“心靜自然涼”。直接意思就是：心里平靜了，自然就涼快了。是嗎？ 我有點懷疑。我試著深呼吸，排除雜念，平靜內(nèi)心， 但情況不但沒有改善，更覺汗如雨下。假若說心里平靜天氣就涼快，那這炎熱的天氣至少說明：在夏天，所有人心里都不平靜；因為只要有一個人心里平靜，那天氣就該變涼爽了。 - 這顯然是不對的，至少他就心里很平靜，看著不急不燥，認(rèn)真工作的前輩我這么想。 不管怎樣肯定有地方出錯了，要么是我的推理錯了，要么就是那句“心靜自然涼” 錯了。
到底錯在那里呢 ？ 我一時之間找不到答案。閑暇下來，我開始查“心靜自然涼”的出處。
原來，它最早出自唐朝詩人白居易的一首詩《苦熱題恒寂師禪室》中 “為人心靜身即涼 ”一句。
人人避暑走如狂，獨有禪師不出房；
非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。
白居易曾去拜訪恒寂禪師，天氣酷熱，卻見恒寂禪師在房間內(nèi)很安靜的坐在那里。白居易就問：‘禪師！這里好熱哦！怎不換個清涼的地方？’ 恒寂禪師說：‘我覺得這里很涼快??！’ 白居易深受觸動，于是作此詩。
后來，清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓(xùn)話而編輯成《庭訓(xùn)格言》，內(nèi)中有一則訓(xùn)文叫《心靜自然涼》，大意是說只要能做到內(nèi)心平靜，身上才不熱。
盛暑不開窗、不納涼者，皆因自幼習(xí)慣，亦由心靜，故身不熱。
結(jié)合如上兩個出處，通過認(rèn)真閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己推理或者說理解的漏洞。這兩處無論是白居易的“為人心靜身即涼” 還是 雍正皇帝的 “亦由心靜，故身不熱” ，都表示心靜然后身體不熱，而不是指周圍的溫度下降，天氣不熱。
那接下來問題又來了， 在烈日下，我也嘗試讓自己的內(nèi)心靜下來，但似乎沒有覺察到身體不熱了。那到底是身體的的客觀溫度下降了，還是主觀感受上不那么熱了呢 ？
由于直接做實驗需要很多的對比條件，我又查閱了相關(guān)的一些資料， 真的搜索到曾經(jīng)有人做過類似實驗。
最近，日本兵庫縣西宮市協(xié)立腦神經(jīng)外科醫(yī)院醫(yī)師小山哲男和美國學(xué)者通過實驗，為“心靜自然涼”與人的主觀感受之間的關(guān)系找到一定的科學(xué)論據(jù)。
小山醫(yī)師以10名美國男女為實驗對象，為把灼熱的痛苦傳給大腦，用小金屬片給接受實驗者的腿肚子施以熱的刺激。如果是15秒的間隔，開始信號之后用48℃熱刺激，如果是30秒的間隔，開始信號之后用50℃的熱刺激，如此反復(fù)多次，讓接受實驗者在大腦中記住刺激的類型。
然后，改變刺激類型，過15秒間隔讓接受實驗者接受50℃的熱刺激，同時，用磁共振成像裝置調(diào)查大腦活動的情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，和隔30秒時施以50℃的熱刺激相比，大腦中的感情區(qū)域活動低下。研究人員詢問接受實驗者的痛苦感并量化分析之后，發(fā)現(xiàn)痛苦感約減少30%。
小山醫(yī)師說，這一實驗結(jié)果在某種程度上證明了“心靜自然涼”的感覺。注射前醫(yī)生對患者說不疼，是一心理暗示安慰法，是一種有科學(xué)根據(jù)的止痛法。這一成果已發(fā)表在美國《全國科學(xué)院學(xué)報》上。
從上面的實驗看出，由于受到熱刺激間隔變短，大腦皮層對熱的頻繁刺激適應(yīng)性增強，敏感度降低，感覺層面上對熱痛苦的感覺下降。
回到上邊的問題，其實天氣炎熱，身體感受周圍環(huán)境高溫對身體的痛苦刺激，提醒大腦調(diào)整自己的位置或者采取措施降溫，保護身體不受高溫的損壞。這是機體的本能反應(yīng)，是人類在進化過程中積累下來趨利避害的能力。在這種情況下， 如果有條件采取措施，比如找到樹蔭下溫度低的地方， 開空調(diào)降低周圍的環(huán)境溫度或者吹風(fēng)扇來加快皮膚表面的空氣流動；但如果不能采取有效措施，比如在空曠的野外作業(yè)時候， 那就只能忍受高溫天氣，這時候主觀上調(diào)整意識，把對熱刺激的關(guān)注轉(zhuǎn)移到其他地方去，或者調(diào)整心態(tài)平靜面對，大腦對熱刺激的適應(yīng)性增強，對熱痛苦造成的感覺也會下降。從這個意義上來說，“心靜自然涼” 指的應(yīng)該是，對“熱痛苦”的感覺下降，就不感覺熱了。
平常心去處理生活，工作，學(xué)習(xí)中遇到的問題，困難和挫折
查閱《現(xiàn)代漢語詞典》心靜的解釋如下：
心靜，指為人處世、待人接物、幽居獨處時的一種自然、平和的心態(tài)。心靜自然涼本義是說心里平靜，內(nèi)心自然涼快。后用來指在遇到問題、困難、挫折時，放平心態(tài)，以一顆平常心去處理生活中的問題。
諸葛亮有 “淡薄以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，只有內(nèi)心平靜才能生出智慧，發(fā)現(xiàn)問題，困難背后的原因，規(guī)律和問題的突破點。
在我們的生活，工作，學(xué)習(xí)中不可能總是一帆風(fēng)順，或者說問題，困難和挫折將與每一次進步同時存在。如何面對困難和挫折是每個人都必須面對的，是被動消極的抱怨環(huán)境，機遇，客觀條件還是積極主動的應(yīng)對，產(chǎn)生的效應(yīng)是不一樣的。如果能以平常心去面對困難和挫折， 善于發(fā)現(xiàn)問題，困難背后的原因，規(guī)律和機會，積極主動從自身尋找突破，促使事情向好的方向轉(zhuǎn)化。或許，困難和挫折會變成自己進步的起點。
羅永浩開創(chuàng)了錘子手機，盡管在早期遇到了各種各樣的問題和困難，但是他說過，現(xiàn)在努力完成了智能手機各方面的技術(shù)積淀和人才儲備，也許下一次技術(shù)革命就是自己崛起的機會。能有如此心態(tài)我深以為然。
如何才能做到心靜平和
白居易《苦熱題恒寂師禪室》詩中的恒寂禪師，作為出家人無紛繁的干擾，心閑靜則覺涼。“心閑身涼”乃情通理順的感覺，頗有寓意。作為凡夫俗子，不可能像出家人那樣做到心無所欲，但是我們可以做到腳踏實地，排除不切實際的想法。 只有排除一切不根據(jù)實際情況的想法才可能達到內(nèi)心的平靜。
如何排除這些不切實際的觀念，想法呢 ？ 王陽明說過 “破山中賊易 破心中賊難 ” ， 欲破心中賊，只有“格物致知” 。 我想只有不斷升級替換自己大腦的“操作系統(tǒng)”，更新自己的觀念才有可能達到內(nèi)心的平靜。
