人生一世，說長也長，說短也短。

莊子說，人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。屈原說，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

長與短都是相對(duì)的。但無論長短，無論是莊子還是屈原，都是為了表達(dá)自己后面想要表達(dá)的觀點(diǎn)而已，時(shí)間并不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的認(rèn)識(shí)而變得更長或更短。

在我們的生活中，快樂的日子總是短暫的，而難熬的日子總是顯得那么漫長。如何讓飛快流走的日子慢下來，或者讓難熬的日子變得好過一些，有一個(gè)秘訣，那就是讓自己的心找到一個(gè)安放的地方，那里既能留住時(shí)光，也能把人從痛苦中解脫出來，是一劑亙古不變的靈丹妙藥。

讓自己心有所屬，找到自己的興奮點(diǎn)，有很多人覺得很難，其實(shí)不然。因?yàn)檫@個(gè)興奮點(diǎn)沒有高低貴賤之分，沒有雅俗好壞之別，是自己的，非別人的，正所謂“如人飲水冷暖自知”，只要能愉悅自己就行，而不在于別人怎么看。

比如說書畫，很多人覺得可望而不可即。實(shí)際上，你只要喜歡，完全可以把筆墨紙硯收拾起來，找一本自己喜歡的字帖或畫冊，先是“依葫蘆畫瓢”，等慢慢熟悉，駕馭能力強(qiáng)了，再撇開范本，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，找到自己的表達(dá)方式。在古代，因?yàn)槟切┖玫淖髌反蠖疾卦诨始屹F族之手，一般人很難看到，想學(xué)習(xí)、臨摹古人的優(yōu)秀作品是非常難的。所以我們看到，古代很多書畫大家都出自皇親國戚。如晉代的“書圣”王羲之，其王氏家族在當(dāng)時(shí)就是望族，有“王與馬共天下”的說法，唐代詩人劉禹錫的詩句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的“王”，指的就是瑯琊王氏；南宋徽宗皇帝趙佶是當(dāng)時(shí)的書畫界領(lǐng)袖人物，他自創(chuàng)書法“瘦金體”，他的花鳥畫成為“院體”；元代著名書畫家趙孟頫，是宋太祖趙匡胤十一世孫，其書法和繪畫成就很高，畫被稱為“元人冠冕”，書創(chuàng)“趙體”，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。這樣的例子還有很多。他們之所以取得這些成就，與他們所處的環(huán)境、所能達(dá)到的條件是有很大關(guān)系的。而現(xiàn)在印刷業(yè)發(fā)達(dá)，歷代名家的書畫作品都能看到，有的在網(wǎng)絡(luò)上還有示范或演示，如果有條件，還可以到各地博物館去看實(shí)物，對(duì)于一個(gè)書畫愛好者來說，實(shí)在是太方便了。

再比如說收藏。如果資本實(shí)力雄厚，不差錢，你可以搞綜合收藏，青銅器、書畫、瓷器、玉器、家具，等等大宗藏品都可以搞。如果沒有那么好的條件，可以偏于一種或搞一些小眾的收藏。我有一朋友，他收藏的鈴鐺有上百種。有人說，鈴鐺有什么好收藏的？其實(shí)無論什么收藏，沒走進(jìn)去之前不了解其中的情況，真走進(jìn)去了才知道，里面也是別有洞天。你想想，就拿鈴鐺來說，按地域分，可以分為國內(nèi)國外，從中華文化圈的角度考慮國外就有日本、韓國、東南亞等，國內(nèi)又有東南、西南、西北、東北、中原等，就此可以了解不同地域的風(fēng)土人情；按民族分，我國有56個(gè)民族，各個(gè)民族特色鮮明；按功用分，駝鈴可以讓你想到大漠長天，駝鈴陣陣，風(fēng)鈴可以讓你想到城樓、廟宇，春風(fēng)幾度，春秋幾何；按材質(zhì)分，銅、鐵、瓷等等，可以讓你了解當(dāng)時(shí)的手工業(yè)情況；按年代分，從史前到秦皇漢武，再到唐宋明清，可以看到小小鈴鐺的發(fā)展脈絡(luò)。這些不同，通過總結(jié)、歸納，可以發(fā)現(xiàn)好多的知識(shí)點(diǎn)，研究起來也很有意思。所以說，雖然小眾，看上去不起眼，但真正鉆進(jìn)去了，深進(jìn)去了，仍然是一件有意義的事情。

有人說，你說的那些，都是文化人干的，我文化水平低，那些東西都弄不了。那么，你鍛煉身體會(huì)吧？打個(gè)太極，站站樁，或者更簡單，跑個(gè)步。要是身體比較靈巧，你可以跳繩、踢毽子。你看廣場上踢毽子的，一個(gè)人單踢，兩個(gè)人對(duì)踢，多個(gè)人圍成一圈集體踢，花樣很多，“膝若軸，腰如綿，縱身猿，著地燕?！鼻疤?，后踢，正踢，側(cè)踢，上下翻飛，眼花繚亂。有時(shí)故意做出一些不可思議的動(dòng)作，做個(gè)鬼臉，看得人忍俊不禁、蕩氣回腸。叫法名堂也多，“鴛鴦腿”、“陰陽腳”、“穿花”、“蘭花瓣”等等，聽起來都是那么的美。

說到運(yùn)動(dòng)，還有更小眾的。一個(gè)朋友曾說到玩彈弓，這個(gè)東西在農(nóng)村長大的男同志小時(shí)候都玩過。找個(gè)小樹杈，兩根氣門絲，一塊小皮子，綁在一起就做好了。但現(xiàn)在玩彈弓的，跟以前已經(jīng)大不相同了。高級(jí)點(diǎn)的，樹杈是紅木的，兩根松緊繩也已經(jīng)是進(jìn)口的了，全然不象以前的簡陋，變得“高大上”了，不僅實(shí)用，還是一件藝術(shù)品，拿在手里讓人愛不釋手。來了朋友，一看到飯點(diǎn)了，掏出彈弓，走到門外，啪啪啪，幾只麻雀應(yīng)聲而落，下酒菜就有了。讓客人一個(gè)個(gè)目瞪口呆。

還有人說，你說的運(yùn)動(dòng)也需要技術(shù)，我也不行，我喜歡種地。那也好，耕耙耱種，澆地、施肥、除蟲、拔草，氣候、土壤、農(nóng)時(shí)，春有韭，夏有瓜，秋有果，冬天坐在暖暖和和的房子里，灶上燉著自己種的大白菜、干豆角，那也是熱氣騰騰、其樂融融。

有的說，別的都提不起我的興致，我這個(gè)人只有見了錢才興奮。這也沒有什么不好意思的。我負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，你負(fù)責(zé)貌美如花，多么好的事啊。只要不是賺的黑心錢，不是心里不踏實(shí)的錢，把賺錢當(dāng)成樂趣也無可厚非。天津已故相聲表演藝術(shù)家楊少華在接受采訪時(shí)就說過，過去窮怕了，所以特別喜歡錢，最大的樂趣就是數(shù)錢。說的就是大實(shí)話。曾經(jīng)在媒體上看到某官員貪污受賄弄了不少錢，專門買了一套房子放錢，但平時(shí)生活卻很清苦，沒事就去房子里看錢，這心理不知道扭曲到什么程度了。還聽說過一個(gè)故事，說一個(gè)老板很摳，連給員工發(fā)工資都不舍得，每次發(fā)工資之前，要把所有的錢放到桌上哭一通，然后才讓財(cái)務(wù)人員拿去發(fā)，你說這大千世界也真是無奇不有啊。

最普通的莫過于吃吃喝喝。中國人的吃喝都特別有文化。孔圣人說，食不厭精，膾不厭細(xì)。曹孟德說，何以解憂，唯有杜康。甚至有人說，人這一生所有的努力與付出都是為了吃喝二字。這顯然是有點(diǎn)太狹隘了，但也起碼說明吃喝的重要性。一天工作回到家，溫上二兩小酒，炒上一把花生米，一身的疲勞就煙消云散了。要是再搞點(diǎn)詩意出來，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”就更雅了。弄了一瓶好酒，約上三五知己共同品飲，吹吹牛，聊聊天，“昏昏燈火話平生”，無聊的晚上就打發(fā)了。關(guān)鍵是不能成癮，成痞，喝上一盅就開始發(fā)酒瘋，罵街，挨個(gè)朋友打電話，弄得人家雞犬不寧，睡覺都睡不安穩(wěn)。愛吃也不要緊，有機(jī)會(huì)露一手，經(jīng)常給家人做做飯，挺好的事啊。就怕好吃懶做，自己不做還挑別人的毛病。另外，現(xiàn)在生活好了，不能只顧吃而不考慮身體的承受力，要做到“光吃不胖，愛而無傷”那才是本事，且吃且珍惜吧。

說了這么多，其實(shí)就是想說，每個(gè)人的興奮點(diǎn)不一樣，每個(gè)人都能找到自己的興奮點(diǎn)，就看你想不想找。人生如夢，白云蒼狗，活好真的很重要。只要找到自己的興奮點(diǎn)，保證你活的有滋有味?；畹挠凶涛读?，你就不會(huì)再有“生年不滿百，常懷千歲憂”那樣的事。就像老樹先生說的，“天色將晚，抱妻上床；世間破事，去他個(gè)娘?！?/p>

博各位一笑。