
明代湯臨初六千言《書(shū)指》,開(kāi)篇便是點(diǎn)睛之筆:書(shū)之形勢(shì),生于篆籀。
相對(duì)于其它書(shū)體,篆籀的筆法相對(duì)簡(jiǎn)練,一個(gè)中鋒用筆基本上就可以概括得七七八八了,當(dāng)然,這只是入門(mén)功夫,諸君若能沉潛其中,必能窺見(jiàn)更多神妙。
故而篆書(shū)自秦李斯規(guī)范書(shū)體至滿(mǎn)清揮刀入關(guān)之前,除唐朝出了個(gè)李陽(yáng)冰外,好像也沒(méi)什么大名鼎鼎的人物,它不像其它書(shū)體,動(dòng)不動(dòng)就歐虞褚薛、顏柳孫張!
因文字獄盛行而被迫考據(jù)成癖的清朝,文人們一向豐沛的想象力實(shí)在沒(méi)地方可以施展時(shí),左沖右突間勉強(qiáng)從殘碑?dāng)嗪?jiǎn)中找到了一塊安放我心的地方……
篆隸亦因此意外得到前所未有的勃興。
清朝人寫(xiě)篆書(shū)時(shí)有意添加的提按頓挫,是有其積極意義的。盡管有人說(shuō):隸書(shū)整體上相對(duì)婉媚的姿態(tài),對(duì)篆籀最寶貴的古拙之氣是一種沖擊,所以學(xué)篆書(shū)最好不要拿清朝人的帖子做范本。
那是只知其一、不知其二的說(shuō)法。

因?yàn)樽瓡?shū)的精髓在其形勢(shì)、以及由形勢(shì)衍生出來(lái)的整體氣韻,這是由其筆畫(huà)形態(tài)決定的——篆書(shū)絕大多數(shù)都是曲筆,絕少直劃,或者更確切地說(shuō):
篆書(shū)不像其它書(shū)體那樣一般都有一個(gè)主筆,這就直接決定了它的結(jié)體不是一個(gè)“圍繞主筆組織筆畫(huà)”的過(guò)程,而是“八面朝拱、借勢(shì)構(gòu)型”的結(jié)果。
這也是為什么臨篆書(shū)容易散亂、重心不穩(wěn)的原因。因?yàn)楫?dāng)我們帶著主筆意識(shí)去臨寫(xiě)篆書(shū)時(shí),卻不知道篆書(shū)并沒(méi)有主筆!更讓人無(wú)所適從的是,他是在隨形就勢(shì)、節(jié)節(jié)生成的過(guò)程中構(gòu)成字的重心的。

篆書(shū)難在其形勢(shì),妙也在其形勢(shì)。
而學(xué)篆書(shū)最重要的訓(xùn)練目標(biāo),就是隨筆勢(shì)而構(gòu)型、隨字型而生氣勢(shì)!

備注:
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