擇吉亂象
如果說(shuō)奇門(mén)之亂象是其他常見(jiàn)術(shù)數(shù)（八字、六爻、大六壬等）的10倍，那么風(fēng)水之亂則是奇門(mén)的10倍，擇日之亂又勝風(fēng)水10倍！就算在風(fēng)水高手中，能稱(chēng)得上“擇日高手”的也寥寥無(wú)幾。
所以逢大事?lián)窦ò苍?、蓋房、修造、上任等），苦于難尋靠譜的師傅，寧可不擇，單憑運(yùn)氣也很少發(fā)兇，發(fā)兇也很少大兇。
妙師父曾提到他們鄰村的老先生，[＠道一澄 原創(chuàng)] 堪墳、擇吉大半輩，名盛方圓幾十里。他的“最后一課”是個(gè)葬課——第二顆棺釘才釘穩(wěn)，長(zhǎng)子、次子口吐白沫，雙雙倒地……自此，老頭“金盆洗手”去了。
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反面經(jīng)典，《地理五訣》
說(shuō)它“反面”，自是無(wú)需贅言；說(shuō)它“經(jīng)典”，論文筆，論圖繪，論排版，可謂明清地理風(fēng)水書(shū)目之最，因而影響深遠(yuǎn)，初學(xué)，想不信都難！[＠道一澄 原創(chuàng)] 可是呢？全書(shū)無(wú)一實(shí)例，無(wú)一實(shí)據(jù)，就像一篇不列數(shù)據(jù)的研報(bào)，除去文辭優(yōu)美、引人遐想，你說(shuō)還剩點(diǎn)啥？
其實(shí)多堪名墓，也可驗(yàn)偽。至于“某某精解《地理五訣》”之類(lèi)的課程/培訓(xùn)，只好祝他“催旺成功”了~
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真?zhèn)髦罢妗?/h3>
研習(xí)道學(xué)日久，深知前人傳法總會(huì)有所保留，要么傳書(shū)不傳訣，要么傳訣不傳書(shū)，要么真假混著傳——一是保守，恐怕“教會(huì)徒弟餓死師傅”；二是擔(dān)心所傳非人，考驗(yàn)重重。你說(shuō)它是假的吧，有真的；說(shuō)它是真的吧，還可能帶假的，這是最?lèi)廊说模〉梢钥隙ǎ?b>無(wú)論真假幾分，它都算殘法。
于是我們明白了，真?zhèn)髦罢妗?，不單指真假，更講究*完整*，這種“完整”非傳承而不可，想要自悟幾無(wú)可能——參一參三般卦？一參一個(gè)錯(cuò)！然后“失之毫厘謬以千里”，時(shí)驗(yàn)不驗(yàn)，害人害己。又如擇吉，其實(shí)一年之中絕對(duì)好用的大日子就那么固定幾類(lèi)，[＠道一澄 原創(chuàng)] 以往磕完頭拜完師，師父拿給徒弟抄，個(gè)把鐘頭就搞定，什么通勝，什么秘法，統(tǒng)統(tǒng)無(wú)視，看似沒(méi)啥技術(shù)含量，用起來(lái)卻萬(wàn)無(wú)一失！
教你一句話，分分鐘超越90%的人——“天地親師，真?zhèn)饕痪洹?/b>，可不僅僅說(shuō)說(shuō)而已~ 這也是道門(mén)之獨(dú)特，之魅力。
