01

幾乎每一所幼兒園都會讓孩子背《弟子規(guī)》。

家里來客人，父母會把孩子拉出來做背誦表演，孩子們大聲背誦著，兩句一韻說的很溜。

當你問孩子知道這是什么意思嗎？孩子吐著舌頭就跑開了。家長會說，孩子能背下來就不錯了，長大了自然就會明白其中的道理。

當你問家長知不知道《弟子規(guī)》的含義，有些家長會憑借字面意思說兩句，有些則全然不知。

曾經我參加一位知名專家的育兒講座，專家說，孩子在學齡前大量背誦，哪怕不知其意，對記憶力的培養(yǎng)都是事半功倍的。

我對他說的話有所懷疑。因為小時候我就會背很多東西，但是并沒有覺得這些背誦成為記憶并長期影響了我。

后來我閱讀了大量資料，發(fā)現(xiàn)一個共識，那就是背誦只有表演價值，因為他無法轉化為長期記憶。只有成為長期記憶才能轉化為學習能力，成為終身的財富。也就是說，背誦本身是不提高記憶力的。

當然，我不是要說學前教育中不需要背誦，至少背誦對孩子語言能力的培養(yǎng)是有幫助的，比如口齒，發(fā)音，說話的流暢性，語言的豐富性等。

所以我們不要舍本逐末，夸大背誦的價值。背誦的流利性并不是最重要的，理解更為重要。

這就是家長要做的事情。你無法依靠學校，依靠老師。因為幼兒園老師接到的任務是讓孩子背會，而不是花同樣的時間準備大量的舉例讓孩子明白三兩句的含義。

有句話說，人們往往愿意吃生活的苦，而不是吃學習的苦。多數(shù)家長寧愿給孩子擦屎擦尿，但就是很難靜下來學習孩子正在學習的內容。

02

《弟子規(guī)》講的是做人的基本道德，比如孝敬、關愛、忠誠等。書中的內容有人當做是封建殘余，在這里我們無問對錯，但是道德是推動進化的力量。我們不是在野蠻社會生活，在文明進程下，道德已經成為了社交要素。

《弟子規(guī)》開始就講：父母呼，應勿緩。字面意思就是：對于父母的呼喚，做孩子的，應該立刻回應，不要讓父母等待。

很平常的一句話。

經典著作的開頭都是不平常的。可以說，如果對于孩子的孝敬要求不高，能做到立刻回應父母的呼喚，這個孩子已經完成了一半的孝。

表面看這句話是培養(yǎng)服從的習慣，實際上，這是在培養(yǎng)相互合作的思維習慣。

生活中常常是孩子有什么呼求，父母馬上會回應，而當父母喊孩子的時候，孩子會很皮，不搭理父母。

這種現(xiàn)象如果長此以往，孩子可能會產生三種缺失：不懂規(guī)矩、缺乏體諒、溝通不暢。

家長總會覺得，相比于規(guī)矩的束縛，讓孩子釋放天性，回歸自我更重要。

每一個熊孩子背后，都有著一個不負責任的家庭。人們對于熊孩子的憤怒，更多的是憤怒家長的不作為。

在應該的時間、應該的場合做應該的事情，這是規(guī)矩的基礎。孩子在家庭中，吃飯時間不吃飯，睡覺時間不睡覺，好像沒有問題，大家都遷就他，因為家庭是以孩子為中心的，一旦離開家庭，步入學校和社會，離開以他為中心的環(huán)境，沒有人再寵著他，孩子的內心會發(fā)生怎樣的沖突和變化？很有可能會變得過度服從或欺軟怕硬。

早教和學前教育的核心思想只有幾個，而規(guī)矩就是排在首位的關鍵詞。另一個關鍵詞就是社會交往。

03

社交的本質是合作，合作的成敗首先取決于你對別人怎么樣，其表現(xiàn)就是迅速回應。

大人們經常給孩子說要懂得分享，分享者，都是處在社交中心的人，要擔當好這個角色，就要學習良性互動。

什么樣的互動是良性的？當與人產生交流的時候，有大家的思維，有一體的概念，有大家好才是真的好的領會。要讓大家好，就需要互相溝通，需要和諧互動，需要積極響應。良性互動首先從和父母的溝通，從對父母的回應開始，這是非常好的練習。

這和下一句“父母命，行勿懶”是一脈相承的，也就是父母的要求孩子一定要認真去做，不要敷衍、偷懶或不做。

人們會覺得萬一父母錯了呢？父母認知錯誤讓孩子去偷、去搶、去占小便宜孩子也應該做嗎？

讀書不讀死書的意思就是不要走極端。如果書中引出來一塊石頭，但你能解讀出來一塊玉，并且為己所用，這才是讀書的意義。

“父母命，行勿懶”的意義在于，如果要做到讓孩子聽從，首先父母要提高自己的修養(yǎng)水平，判斷水平，這樣你發(fā)出的指令才是有真知灼見的，是大概率對的，而不是愚蠢膚淺的。

正常的父母，給予孩子的命令，是從教育本身出發(fā)的，不會去讓孩子做壞事。父母讓孩子做的，受益人是孩子自己。長遠來看，可能正是孩子需要的。如果孩子勤勉實踐，懂得為自己成長而做，而不是在為父母而做的道理，這個孩子會很了不起，就是做普通人，也會是普通人當中的佼佼者。

心理學家做過一個實驗，把一群猴子放在鐵籠子里，固定吃飯的時長，比如開放時間只有一個小時，在洞里投放飯團，起初猴子取食速度慢，時間到了經常吃不飽?？墒菐讉€月后，猴子熟能生巧，取食速度越來越快，規(guī)定時間內都能吃飽。研究結果顯示，猴子負責這一行為的區(qū)域大腦皮層明顯變厚，這意味著，大腦結構的進化并不是用了幾代猴子，而是短短的幾個月。

習慣會改變大腦結構，這就是為什么養(yǎng)成習慣后不用強迫，會自然而然的去做，這就是習慣的驚人力量。

《弟子規(guī)》作為儒家思想的凝練，表面是在講行為儀止、道德品性，背后蘊含了啟蒙養(yǎng)正的教育哲學，是身心習慣養(yǎng)成的方法論。如果能將其中的精華契合為孩子的本能，回報給孩子的會是一個值得期待的未來。

孩子最大的幸運就是遇到合格的父母。與其讓孩子機械背誦，不如參與到孩子的學習中，對孩子是一件幸事，對成人而言，也會是另一種全新的成長。

篇幅有限，無法全文解析，以后慢慢談吧。