“”道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。

化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。

鎮(zhèn)之以無名之樸，夫亦將無欲。

不欲以靜，天下將自正。”

1、無為：本質(zhì)是無為的，沒有存心，沒有框出一個喜怒哀樂的心，或者一個東南西北的心，沒有時間和空間，沒有起點和終點。所以才能無所不為?？纯醋约海粍有?，就豎一道藩籬。還沒行動，已經(jīng)束縛其中。

2、自化：無為之后無不為，虛而不屈，動而愈出，萬物自化，各行其道。

3、化而欲作：然而夫物蕓蕓，不是都能復(fù)歸其根的，四方探索、奔波，必然各種作為，好的，壞的，前進(jìn)倒退。

4、無名之樸：世事紛擾，終究需要以無名之樸來引導(dǎo)。用的時候，劍出鞘，用完之后，劍入鞘。

5、不欲以靜：紛擾之后，能否無欲，無欲之后，是否靜？這些用詞都是概念，解釋起來都是自己的妄見，因為體驗到的平靜、淡定、無欲，很可能只是一些心理防御機(jī)制，天地運行沒有看清楚，人來人往浮于表面，事情本質(zhì)沒有觸及，那么不可能有靜。

6、更多的重點應(yīng)該在無不為、化而欲作、鎮(zhèn)、自正，每一步都是艱辛的，道不是仙風(fēng)雅樂，不是明月清風(fēng)，是無為背景下，心靈和行動的無所不為、艱辛的探索、極端的嘗試。