乙看到好友甲一個(gè)人在喝悶酒。于是走過(guò)去關(guān)心道：「少喝點(diǎn)，傷身體呀！」

甲無(wú)奈地說(shuō)：「誰(shuí)不知道喝酒傷身，我也不想這樣喝呀！」

乙說(shuō)：「那就別喝了呀！」

甲半斯吼道：「但不喝、我傷心呀。。。」說(shuō)罷哭了！

這是一個(gè)老掉牙的故事，「抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁」的道理大家都知道，沒(méi)有人會(huì)真的喜歡醉到片斷的感覺(jué)，但一旦心中的坎過(guò)不去，暫時(shí)的麻痹或許好過(guò)在情緒中糾結(jié)。

也許有人會(huì)覺(jué)得消極，但世間沒(méi)有正確的選擇，只有最好的決定。

有人問(wèn)我：「喝酒如何？」

我答：「如靜心禪定?！?/p>

來(lái)人驚訝：「靜心禪定也是消極逃避嗎？」

我答：「喝酒暫時(shí)遠(yuǎn)離煩惱，靜心禪定不落煩惱；相同的問(wèn)題都還在眼前有待解決。逃不逃避不在喝酒或靜心禪定，而在于之后如何面對(duì)問(wèn)題?！?/p>

師父曾開(kāi)示我：「人生下來(lái)就是來(lái)解決問(wèn)題的。」

人生會(huì)有很多問(wèn)題，佛陀、耶穌都有解決不了的問(wèn)題，但問(wèn)題未必會(huì)是煩惱。沒(méi)人能確定開(kāi)悟者是否有煩惱，但至少傳說(shuō)、典籍中說(shuō)是沒(méi)有，但肯定開(kāi)悟者的人生也少不了問(wèn)題。

「愛(ài)能成就一切」所以有人認(rèn)為愛(ài)可以解決問(wèn)題，但事實(shí)上除解決問(wèn)題的方法才能解決問(wèn)題外，沒(méi)有其它的能解決問(wèn)題。至于是什么方法，那就要看是什么問(wèn)題了。任何修行、任何的能量運(yùn)作，最終還是要我們以自己適合的方式去解決，并且去承擔(dān)所選擇方式的后果。

既然如此，修與不修又有何不同呢？

我倒想說(shuō)：喝酒與靜心禪定有何不同呢？

只有在身其中的人知道有何不同，而旁觀者有人見(jiàn)兩者是一凡一圣，卻也會(huì)有人見(jiàn)二者是一樣可笑。然而只有身在其中的人，有權(quán)利去決定自己的價(jià)值和選擇，就像唐寅的詩(shī)：「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！?/p>

寫(xiě)一詩(shī)記之：

「飲一壸菩提甘露，

己嘗不出苦澀甜酸；

看著夜空，任風(fēng)吹來(lái)，

誰(shuí)記得浮沉幾番。

喝一口杯中之酒，

卻從不分濃純輕淡；

遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)，燈火爍爍，

憶不起來(lái)時(shí)顛簸。

酒也醉人、佛也醉人，

懶得問(wèn)清誰(shuí)進(jìn)天堂、誰(shuí)下地獄；

漫步林間，靜聽(tīng)天籟蟲(chóng)鳴，

不問(wèn)此時(shí)在何間！」