? ?看書(shū)時(shí)，無(wú)意中翻到《呻吟語(yǔ)》二則，頗有收獲，特作一記錄。其一《存心》，“君子畏天，不畏人；畏名教，不畏刑罰；畏不義，不畏不利；畏徒生，不畏舍生?！币馑际钦f(shuō)，君子敬畏天，不畏懼人；畏懼綱常禮教，不畏刑罰；畏懼不合道義之舉，不畏不利于己之事；畏懼虛度人生，不畏懼為義而舍生。其二《問(wèn)學(xué)》，“怠惰時(shí)看工夫，脫略時(shí)看點(diǎn)檢，喜怒時(shí)看涵養(yǎng)，患難時(shí)看力量?！币馑际钦f(shuō)，怠慢懶散時(shí)可見(jiàn)其修養(yǎng)程度，輕慢不拘時(shí)可見(jiàn)其自省約束的能力，喜怒時(shí)可見(jiàn)其控制情緒的涵養(yǎng)，患難時(shí)可見(jiàn)其克服困難是否堅(jiān)強(qiáng)。
? ?《呻吟語(yǔ)》是明代晚期著名思想家、哲學(xué)家呂坤，（1536—1618）所著的語(yǔ)錄體、箴言體的小品文集，刊刻于1593（明萬(wàn)歷二十一年）?！渡胍髡Z(yǔ)》是呂坤積三十年心血寫(xiě)成的著述，他在原序中稱(chēng)：“呻吟，病聲也，呻吟語(yǔ)，病時(shí)疾痛語(yǔ)也?！惫室浴吧胍髡Z(yǔ)”命名。全書(shū)共分六卷，前三卷為內(nèi)篇；后三卷為外篇，，內(nèi)篇分為性命、存心、倫理、談道、修身、問(wèn)學(xué)、應(yīng)務(wù)、養(yǎng)生，外篇分為天地、世運(yùn)、圣賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等十七篇。一共有大約數(shù)百則含意深刻、富有哲理的語(yǔ)錄筆記。該書(shū)立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國(guó)修身，處事應(yīng)物，言簡(jiǎn)意賅，洞徹精微。有現(xiàn)代學(xué)者譽(yù)其為：“古今罕見(jiàn)的修身持家治國(guó)平天下的指南性書(shū)籍”。
? ?《呻吟語(yǔ)》開(kāi)啟了明清救世啟蒙思潮先河的名著，自明末始，呂坤及其著作《呻吟語(yǔ)》在中國(guó)政治、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。先后被翻譯成二十多個(gè)國(guó)家文字出版發(fā)行。行文中時(shí)常出現(xiàn)警言妙語(yǔ)、真知灼見(jiàn)。如在修身方面，作者認(rèn)為，“沉靜最是美質(zhì)，益心存而不放者”，而“任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。”沉心靜氣是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，潛心思慮而不放任；信口胡說(shuō)，即是輕狂的表現(xiàn)，這樣的人難以修養(yǎng)出好的品德。讀到這里讀者不禁想到了自己的心與口，看來(lái)要培養(yǎng)良好的品德，非得管理好這兩個(gè)家伙才是。故在網(wǎng)上搜尋了一些名言警句，以便細(xì)細(xì)揣摩，慢慢理解。
1、以患難時(shí)心居安樂(lè)，以貧賤時(shí)心居富貴，以屈居時(shí)心居廣大，則無(wú)往而不泰然。以淵谷視康莊，以疾病視強(qiáng)健，以不測(cè)視無(wú)事，則無(wú)往而不安穩(wěn)。
2、目不容一塵，齒不容一芥，非我固有也。如何靈臺(tái)內(nèi)許多荊榛，卻自容得？
3、心一松散，萬(wàn)事不可收拾；心一疏忽，萬(wàn)事不入耳目，心一執(zhí)著，萬(wàn)事不得自然。
4、天地間真滋味,惟靜者能?chē)L得出;天地間真機(jī)括,惟靜者能看得透;天地間真情景,惟靜者能題得破。作熱鬧人,說(shuō)孟浪語(yǔ),豈無(wú)一得?皆偶合也。
5、有過(guò)是一過(guò)，不肯認(rèn)過(guò)，又是一過(guò)。一認(rèn)過(guò)則兩過(guò)都免，一不認(rèn)過(guò)則兩過(guò)不免。
6、凡聽(tīng)言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識(shí)見(jiàn)，又要知言者氣質(zhì)，則聽(tīng)不爽矣。
7、人生最苦處，只是此心沾泥帶水，明是知得，不肯斷割耳。
8、替別人想，是第一等學(xué)問(wèn)。
9、惟得道之深者,然后能淺言; 凡深言者,得道之淺者也。
10、廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先；海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?/p>
11、心要如天平。稱(chēng)物時(shí)物忙而衡不忙，物去時(shí)即懸空在此。只恁靜虛中正，何等自在。
12、水千流萬(wàn)派始于一源，木千枝萬(wàn)葉出于一本 ，人千酬萬(wàn)應(yīng)發(fā)于一心，身千病萬(wàn)癥根于一臟。
13、氣無(wú)終盡之時(shí)，形無(wú)不毀之理。
14、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)。
15、一薪無(wú)焰，而百枝之束燎原；一泉無(wú)渠，而萬(wàn)泉之會(huì)溢海。
