中西方人物時代

第一階段 孔子 猶太先知 釋迦牟尼 畢達哥拉斯

第二階段

墨子 蘇格拉底

《老子》作者 柏拉圖

孟子莊子 亞里士多德

第三階段

荀子 韓非

儒墨道法主張

儒家 克己復(fù)禮

仁愛出自天性，來源親人之間的愛，稱親親之愛。

有先后等級，從愛父母子女，到父老鄉(xiāng)親，到華夏族人，到蠻夷戎狄，最后世界充滿愛。

禮樂制度 相當于繁文縟節(jié) 一切尊卑有序

墨家 兼愛非攻

反對儒家仁愛 ，巫馬子故事結(jié)論愛自己超過愛雙親，只會損人利己，不會舍己為人

兼愛是無根之木，無法論證憑什么要一視同仁愛所有人

一視同仁的愛，諸侯就不戰(zhàn)爭，大夫不掠奪，庶民不殘害，天下太平

道家 無為而治

反對仁愛，有親就有疏，有愛就有恨，有治必有亂

魚還江海中不需要幫助，只有泉水干涸才需要講愛心

一個人必須先尊重自己，才能尊重別人，重視自己超過重視天下，才可以被托付

法家 嚴刑峻法

矛盾論 內(nèi)容與形式是一對矛盾，仁愛和禮樂就是矛盾，仁愛是內(nèi)容，禮樂是形式，內(nèi)容如果夠好無需形式化，需要形式化的都是本質(zhì)不夠好的，用和氏璧需要裝飾舉例，這和孔子追求內(nèi)容形式一體化相違背

愛無用還誤國 舉例楚國良民舉報父親偷羊，被官員殺死，罪名不孝；魯國孝子，打仗貪生怕死，因為家中有老父，孔子舉薦做官，因為仁孝

仁愛治國是理想主義，嚴刑峻法是實用主義

嚴刑峻法威逼利誘 舉例伍子胥逃出楚國，被守關(guān)人捕獲，伍子胥說大王通緝是因為一顆珍珠，如果我被遣送，就說珍珠被你私吞，最后成功逃脫