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“新媒體排行榜”心理健康類第一公號KnowYourself首度結(jié)集，專業(yè)、犀利、直戳人心。 原生家庭是如何影響我們的？ 個性背后是怎樣的心理成因？ 戀愛關(guān)系中有怎樣的心理機(jī)制？ 那些你在困惑時向自己提出的疑問，都可能在這本心理學(xué)科普書中，找到答案。 直面真實(shí)，永遠(yuǎn)是改變的第一步。
筆記
- 起初是被書名吸引，在地鐵上通過kindle廣告頁看到這本書，看了簡介之后就用手機(jī)開了熱點(diǎn)購買、同步了。我們都太渴望了解自己，也太好奇原生家庭環(huán)境在多大程度上對我們的人格產(chǎn)生影響、我們?nèi)烁裰械囊恍┨刭|(zhì)是與生俱來的還是在后天環(huán)境中習(xí)得的，以及是什么決定了我們在感情中的表現(xiàn)這些偶爾會思考但是說不清的問題。我們和自己“朝夕相處”，但有時仿佛我們身體里住的是另一個靈魂，我們自己也無法解釋自我人格中的某些特質(zhì)，它來自哪里、由誰賦予，如果消極，能否改變；我想這些問題并不同于哲學(xué)的終極問題，這是心理、認(rèn)知、生物、教育的交叉問題，是人的自我發(fā)現(xiàn)，我們總會在經(jīng)歷和思考中得到一個答案。
- 如果有什么讓我們感到恐懼或者焦慮，要理性的放下畏懼，試著去了解、去認(rèn)識讓我們害怕的東西，而不是迫切的去改變或者逃避，當(dāng)我們真的了解了它的本質(zhì)，我們也就有了能夠戰(zhàn)勝它的可能。
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心理學(xué)家們認(rèn)為，伴侶之間的這些互動模式，事實(shí)上是人們對早年與照顧者（主要是父母）之間互動模式的一種“投射”。也就是說，在嬰幼兒時期，我們與父母之間形成的對彼此的信任與愛的表達(dá)方式，成為了我們成年之后處理親密關(guān)系的一種“框架”
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此外，你需要真誠地表達(dá)需求。有人也許在交往的初期習(xí)慣隱瞞自己的真實(shí)需求和感受，生怕對方會因此離開，然而這種擔(dān)心恰恰會因為隱瞞而噩夢成真。一旦交往深入，當(dāng)彼此的了解加深，對方可能會產(chǎn)生一種被欺騙的感覺，反而更可能使兩個人的關(guān)系萬劫不復(fù)。所以，倒不如在關(guān)系的開始就與對方就彼此的需求溝通清楚
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父親對我們來說，可能是世界上最復(fù)雜的詞語之一。他是權(quán)威，是保護(hù)，也是危險，有時還是敵人。但可能正是與他有關(guān)的一切，使我們成為了更強(qiáng)大的人
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機(jī)能不全的家庭會出現(xiàn)一種“好孩子”，他們也被稱為“超級孩子”“完美孩子”或者“英雄孩子”。盡管他們有一個不幸福的家庭，但他們卻在這樣的環(huán)境中成長為了優(yōu)秀的人，在家庭以外的地方（比如學(xué)業(yè)、工作、運(yùn)動等領(lǐng)域）取得非凡的成就，以至于一切看起來似乎是正常的，家庭以外的人幾乎無法想象他們家庭內(nèi)部存在問題。他們希望借此逃避家庭中已經(jīng)存在的問題，脫離家庭角色來給予自己積極的定義，保護(hù)自己不受家庭成員的批評，也給家庭帶來積極正面的影響。 在“好孩子”中，有一種常見的亞類型，被稱為“照料者”的孩子。他們認(rèn)為自己有義務(wù)維持家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，因此在家庭中反過來擔(dān)任家長的角色，擔(dān)負(fù)起照料家庭中其他成員，特別是家庭情感上的幸福的責(zé)任，將家庭管理得井井有條。但與此同時，他們實(shí)際上默許了家庭成員的不當(dāng)行為，沒有提出任何負(fù)面意見，只是想辦法為他們的行為收場。他們也給予其他受害的家庭成員一種假象，讓他們覺得，因為有這樣的好孩子存在，一切似乎沒有那么糟。 “好孩子”的外表是成功、優(yōu)越、強(qiáng)大、忙碌的。然而，他們的內(nèi)心里卻總是充斥著焦慮、恐懼、憤怒、悲傷、孤獨(dú)的情緒。他們?nèi)菀坠ぷ鞒砂a、過度控制，對壓力的承受能力差，難以容忍犯錯和失敗，無法帶著輕松的心態(tài)去生活，也難以表達(dá)自己真實(shí)的情緒和需求
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就像我們常說的，“幽默大師都有一顆破碎的心”，在機(jī)能不全的家庭里，有一種孩子會成為家庭里的“吉祥物”或者“家庭小丑”。他們看起來對任何事情都一笑置之，會故意做一些滑稽、搞怪、不符合本來的自己的行為，以此來打破僵局或暴力局面，擾亂他人的憤怒，緩和氣氛。這是他們分散家庭成員注意力的方式，也是他們用來應(yīng)對自己受到的創(chuàng)傷的方式
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以上這幾種類型的孩子其實(shí)都有一個共同點(diǎn)：當(dāng)他們承擔(dān)起特殊的角色時，實(shí)質(zhì)上是選擇了使用自己的方式來保證家庭得以繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。在這樣的家庭里，家庭成員之間其實(shí)存在一種共謀，大家秘而不宣，維持著家庭的外殼。于是，孩子們戴上角色的面具，隱藏了自己真實(shí)的情感，漸漸地，他們認(rèn)為自己必須這樣，因為如果他們不承擔(dān)自己的角色，就可能會產(chǎn)生更多的沖突，而且極有可能導(dǎo)致家庭破裂
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我們的人格究竟是如何形成的？ 弗洛姆在《逃避自由》一書中說道：“人，并非是一個純粹由生物因素決定的、由原始沖動欲望堆砌的一成不變的個體，也并非絕對由文化環(huán)境所操縱的木偶。” 我們?nèi)烁竦男纬?，是由先天與后天因素共同作用的結(jié)果。一些先天的因素對我們?nèi)烁竦挠绊懗３１坏凸?，同時，我們還沒有形成記憶時的人生最早期的關(guān)系和環(huán)境所帶來的影響，也往往會被我們忽略
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人格，指的是人們在不斷成長的過程中，逐漸顯現(xiàn)的自身在思想、價值觀、社會關(guān)系、行為模式、情感體驗等各個方面的大體趨勢，以及在這些方面上與其他個體之間的差異
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氣質(zhì)性格，也就是所謂的“秉性”，是那些在我們僅出生幾天的時候，就已經(jīng)表現(xiàn)出來的“脾氣性格”，它被看作奠定了人格的最基本的趨勢特征
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“大五人格”，即責(zé)任心、宜人性、外向性、開放性及情緒穩(wěn)定性， 就是最常被用以描述人格的基本趨勢的5個維度
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英國著名學(xué)者布萊恩·利托（Brian Little）在研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們在新生兒的床邊發(fā)出一些聲響的時候，有些新生兒會自然地轉(zhuǎn)向發(fā)出聲音的地方，而另一些新生兒的反應(yīng)則相反，他們會默默轉(zhuǎn)開。不僅如此，他還發(fā)現(xiàn)那些會轉(zhuǎn)向聲源的新生兒，更有可能在之后成長為外向的人，而相對地，另一些新生兒則更可能成長為內(nèi)向的人
位置 485
每個人的身上似乎都存在著這樣一種與生俱來的“精神胚胎”，它在生命的最初表現(xiàn)為氣質(zhì)性格，影響著人們對于外部刺激的反應(yīng)，也在之后的成長過程中成為個體人格特質(zhì)的基礎(chǔ)內(nèi)核。 美國學(xué)者丹·麥克亞當(dāng)斯（Dan McAdams）曾在一次訪談中形象地描繪道：“一個人的人格，就像是被人們的種種人生故事包覆著的氣質(zhì)性格。
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天生胚胎中的聯(lián)結(jié)并不會因為成長環(huán)境的改變而被徹底割裂。雙生子之間天生的相似性，尤其人格上的相似性，不會因為成長環(huán)境的不同而變得截然不同
位置 568
每個人都有一個精神胚胎，它決定了你的基本氣質(zhì)和你未來可能發(fā)展變化的范圍，這意味著我們不需要對自己有過高的、不切實(shí)際的期待和要求。你一定有天然的極限，但同時也會有天生的優(yōu)勢。接受最本真、最核心的自己，同時在一個合理的、現(xiàn)實(shí)的范圍內(nèi)努力成長和進(jìn)步，這會是一個讓你更少自我苛責(zé)、更少焦慮的狀態(tài)
位置 574
如果你希望更多地了解自己身上不被自己理解的性格特點(diǎn)，你可以考慮去了解自己生命最初的經(jīng)歷，這也許會給你一些不一樣的啟發(fā)
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我們“每個人都至少有3個自我，一個是由基因決定的，一個是在環(huán)境與文化影響下的，還有一個是由我們自己所追求的人生目標(biāo)與價值所定義的，而最后這一個，才是最重要的、完全屬于自己的自我”
