遙想未來的媒介，需要其作為技術(shù)手段和權(quán)力手段分別分析。

技術(shù)手段：全媒介的產(chǎn)生，可以作用于五官感覺

在技術(shù)手段層面，科技的推動(dòng)將導(dǎo)致全媒介的產(chǎn)生。麥克盧漢說“媒介是人體的延伸”：文字和印刷媒介是人的視覺能力的延伸，廣播是人的聽覺能力的延伸，電視則是人的視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。我認(rèn)為觸覺的論斷是不妥的，我們并沒有做到。

佛教講六識(shí)：“眼耳鼻舌身意”。當(dāng)今的媒介其實(shí)只做到了眼的視覺，耳的聽覺，而媒介未來將憑借技術(shù)手段成為鼻的嗅覺、舌的味覺、身的觸覺的延伸。如何形成這種延伸呢？媒介并不是工廠，不可能形成氣味、提供食物、或給予身體接觸。其后三種延伸將著落在第六識(shí)，也就是意上。

最終形成一種全媒介，如同互聯(lián)網(wǎng)一樣，將其他媒介形式包裹其中，但與互聯(lián)網(wǎng)不同的是，這種全媒介能直接作用于人類的意識(shí)，通過刺激意識(shí)、欺騙意識(shí)、甚至控制意識(shí)來產(chǎn)生五官感覺，最可怕的前景或許是，這種全媒介可能能夠通過影響意識(shí)而操縱意志。

權(quán)力手段：媒介將足以操縱意志

這種新型的全媒介可能是植入腦中的某種芯片，像是一個(gè)信號(hào)接收器，但它卻具有影響意識(shí)的能力。這時(shí)，媒介的權(quán)力屬性將徹底發(fā)揮。

首先，這種媒介能夠控制甚至絕對(duì)控制信息的攝取，也即具備意識(shí)引導(dǎo)（洗腦）的能力。這對(duì)政府來說是一個(gè)美妙的設(shè)想，即使是以民主自詡的政府，也會(huì)認(rèn)為，通過這種媒介手段，可以使全民得以優(yōu)化。

其次，也是我們最害怕的，當(dāng)這種媒介技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展（有可能是在權(quán)力的意志下），具備虛構(gòu)世界和操縱意志的能力。

在英劇《黑鏡》中，有一集就是講虛擬世界對(duì)人意志的操控。士兵被幻象控制，毫不留情的屠殺平民，然而當(dāng)他滿懷期望的回家時(shí)，他的妻子早已不在，留下的只是媒介形成的虛假幻象。

也許我的描述過于恐怖，但這不是媒介本身的問題，而是人性的善惡。媒介只是一把劍，可以用來保護(hù)人，也可以用來屠殺人。

在二戰(zhàn)時(shí)期，希特勒以廣播戰(zhàn)聞名，對(duì)國(guó)內(nèi)民眾進(jìn)行洗腦。緊緊是依靠有限的技術(shù)手段，野心家已經(jīng)能夠做到對(duì)一個(gè)國(guó)家的洗腦，那這種手段繼續(xù)發(fā)展后呢？

劉慈欣在小說《贍養(yǎng)人類》中提出一個(gè)概念叫“終產(chǎn)者”：一名巨富擁有該星球的一切，這個(gè)人被稱作“終產(chǎn)者”，星球變成了由一個(gè)富人和數(shù)十億窮人組成的世界。終產(chǎn)者的私人財(cái)產(chǎn)包括整個(gè)星球以及它的大氣層及海洋。

這是資本手段發(fā)展到極致后的圖景，假如置換在媒介手段上呢？

當(dāng)然，從技術(shù)層面，能夠作用于五官六識(shí)的媒介毫無疑問是一種進(jìn)步，人們不再只是見到美食，而是可以“聞”到“吃”到，不再只是看風(fēng)景的照片，而是“身”在其間。