課文：《寄諸弟書》
我的學習心得
改過，是在心上做垂直攀登。確實很難，但是需要看得到身下的萬丈深淵，也需要有一心向上的克己篤定。
第一，先面對和接受這樣的一個自己，誰都不可能完美，就是有這樣那樣缺點的一個自己。面對自己的時候，不像被他人指責和要求那么直接，反倒更容易放下心中的抗拒和傲心。
第二，自己其實是知道什么才是對的。也知道怎樣做是最好的。只是之前沒有意識到哪些"過"，也沒想過自己該讓自己改，既然面對了這樣的一個自己，那就按我們本心中認可的那些“對的”、“最好的”、“本來就應該的”方法去做。
第三，這將是一個常態(tài)——省察克己?！叭诵奈┪＃佬奈┪?，惟精惟一，允執(zhí)厥中。” 兢兢業(yè)業(yè)的對待自己的每一天、每件事，掃除心中的塵埃，天天掃，時時掃，讓自己在自律下回歸本心應有的純粹。
第四，當一個個不好的地方被自己改變的時候，會上癮的。那就不要給自己一絲懶怠，就像身下有萬丈深淵、有十只鱷魚那樣的繼續(xù)向上攀登。
因為這個知行合一的自己，能被自己管理到最好的自己，是每個人的畢生所求。
原文
屢得弟輩書，皆有悔悟奮發(fā)之意，喜慰無盡！但不知弟輩果出于誠心乎？亦謾為之說云爾。
本心之明，皎如白日，無有有過而不自知者，但患不能改耳。一念改過，當時即得本心。人孰無過？改之為貴。
蘧伯玉，大賢也，惟曰“欲寡其過而未能”。成湯、孔子，大圣也，亦惟曰“改過不吝，可以無大過”而已。人皆曰人非堯舜，安能無過？此亦相沿之說，未足以知堯舜之心。若堯舜之心而自以為無過，即非所以為圣人矣。其相授受之言曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！北似渥砸詾槿诵闹┪Ｒ玻瑒t其心亦與人同耳。危即過也，惟其兢兢業(yè)業(yè)，嘗加“精一”之功，是以能“允執(zhí)厥中”而免于過。古之圣賢時時自見己過而改之，是以能無過，非其心果與人異也?！敖渖鞑欢?，恐懼不聞”者，時時自見己過之功。
吾近來實見此學有用力處，但為平日習染深痼，克治欠勇，故切切預為弟輩言之。毋使亦如吾之習染既深，而后克治之難也。
人方少時，精神意氣既足鼓舞，而身家之累尚未切心，故用力頗易。迨其漸長，世累日深，而精神意氣亦日漸以減，然能汲汲奮志于學，則猶尚可有為。至于四十五十，即如下山之日，漸以微滅，不復可挽矣。故孔子云：“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！庇衷弧凹捌淅弦玻獨饧人?，戒之在得?！?/p>
吾亦近來實見此病，故亦切切預為弟輩言之。宜及時勉力，毋使過時而徒悔也。
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