在“斷舍離”諸多場分享會中，在最重要的核心點(diǎn)的闡述中，其中之一是以“我”為中心。
它在這里，其實(shí)有幾重意義。
第一重，它代表的是在斷舍離中，我們要放下以往在整理或打掃時(shí)候，以物品是否完好，是否還可以保持使用性能來作為保留或丟棄，以及收納等的參考標(biāo)準(zhǔn)，而斷舍離，則是將這種整理重新定義，不再以物品為參考，而是需要思考，以“我”的角度來判斷跟眼前這個物品的關(guān)系，是怎么來到我的身邊，是不是“我”正在使用，“我”現(xiàn)在使用它的感受是如何，是否心動喜歡，是否適合，是否需要，再往上一高度看，“我”與它的關(guān)系，它是不是足夠提升我的使用舒適程度，有沒有在家居中，在生活里更加的美觀，或者更加提升生活品質(zhì)。
這一切的參與，去留，如何保存或收納都視乎為將“我”的行為思想劃為主要的參考依據(jù)。
第二重，
在斷舍離中，我們說，持續(xù)做斷舍離的實(shí)踐，會讓我們從外在物品逐漸過渡延伸至我們的內(nèi)心，因?yàn)閿嗌犭x實(shí)踐中每一件物品都有在促使我們跟自己的內(nèi)心對話，逐漸的，我們對自我的內(nèi)心更加的堅(jiān)定明了，可以聽到內(nèi)心真正的聲音，“道德經(jīng)”有云，知人者智，自知者明。自我認(rèn)知特別的重要，內(nèi)心里真正喜歡的是什么，容易引起情緒波動的觸動開關(guān)是什么，面對不同人，與事物，我們的情緒覺察狀態(tài)是什么，不可控的情緒背后深層次的原因又是什么，渴求的是什么，我們得以知曉。
如此，第二重的自我軸心，自知。
以及建立自知之上的邊界感，自律，自我提升。如此的邊界把事情分成了我的事，你的事，他的事，不做爛好人，不操多余的心，專注自己該做的事;了解自知，知道自己的喜好追求，從而自律突破.，逐步提升;把我們自己從繁雜的信息中抽離，不被外界散播的信息，焦慮，不安所綁架。能做到這樣，也是我們說的“斷舍離”中的離，即自在。
第三重，分享會上，也有提出疑惑的朋友，這“自我軸心”是不是跟“自私”一樣的，這兩者之間是“失之毫厘，謬以千里”。自私指的意思是，只為自己打算，只圖自我利益，甚至不惜傷害他人的利益，而“自我軸心”是建立在一個“我知道我在哪兒”的覺知里，也很明確邊界，以及知道“我要往哪里去”，在這之間，取舍自己最重要最需要的。所以，兩者不僅不相同，甚至是相反，自私可以帶來糟糕的人際關(guān)系，而一個建立很好的自我軸心的人則擁有更加簡單更高質(zhì)量更加健康的互動人際關(guān)系。
綜上所述，建立自我軸心，是明了自我，認(rèn)知自我，也明了自我與他人之間同與不同，能感知，能共情，能接納……讓自己更清楚明白過快樂的生活，能擁有清爽明朗的人際關(guān)系。
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