寓言?? 第二十七

【原文27·2】

莊子謂惠子曰：“孔子行年六十而六十化(1)，始時所是(2)，卒而非之，未知今之所謂是之非五十九非也(3)。”惠子曰：“孔子勤志服知也(4)?！鼻f子曰：“孔子謝之矣(5)，而其未之嘗言(6)。孔子云：‘夫受才乎大本(7)，復(fù)靈以生(8)?！Q而當律(9)，言而當法。利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣(10)。使人乃以心服，而不敢蘁(wu)立，定天下之定(12)。已乎已乎！吾且不得及彼乎(13)！”

【譯文】

莊子對惠子說：“孔子活了六十歲而六十年來隨年變化與日俱新，當初所肯定的，最終又作了否定，不知道現(xiàn)今所認為是對的不就是五十九歲時所認為是不對的?！被葑诱f：“孔子是勤于立志、善用智巧的人吧?！鼻f子說：“孔子已經(jīng)放棄這些了，他不是已經(jīng)說過了嗎？孔子說過：‘稟受才智于自然，回復(fù)靈性以全生’。如今發(fā)出的聲音合于樂律，說出的話語合于法度。如果將利與義同時陳列于人們的面前，進而分辨好惡與是非，這僅僅只能使人口服罷了。要使人們能夠內(nèi)心誠服，而且不敢有絲毫違逆，還得確立天下的定規(guī)。算了算了，我還比不上他呢！”

【心解】

本段托孔子之言而闡述自己的觀點，就是回歸自然才能體會生命的意義，即“受才乎大本，復(fù)靈以生”，秉受自然而生，回復(fù)到自然靈性才能全生。只靠義、利只能使人口服而已，唯有“心服”才能“定天下之定”。

參考資料：陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》、傅佩榮《傅佩榮譯解莊子》