我們常常會(huì)深陷對(duì)自我的懷疑之中，每個(gè)人都有一把尺子想要去丈量自己在世界上的價(jià)值和分量，但時(shí)常會(huì)受到打擊。
如果我們總是從別人的評(píng)價(jià)中去認(rèn)識(shí)自己，也許能意識(shí)到自己存在的一些問題，但也可能會(huì)放大恐懼和焦慮。
最近在重溫史蒂芬科維的書，感恩曾在十年前為我指引了人生的方向。遇到困難挫折我更習(xí)慣于去書里尋找答案，以人為鏡，以史為鑒。
史蒂芬科維在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中曾寫道：從這200年來的作品中，我注意到一個(gè)令人詫異的趨勢。
前150年的論著強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本——如誠信、謙虛、忠誠、節(jié)欲、勇氣、公正、耐心、勤勉、樸素和一些稱得上是金科玉律的品德。本杰明富蘭克林的自傳就是這個(gè)時(shí)期的代表作，它主要描述一個(gè)人如何努力進(jìn)行品德修養(yǎng)。
然而第一次世界大戰(zhàn)后不久，人們對(duì)成功的基本觀念改變了。由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于性格、社會(huì)形象、行為態(tài)度、人際關(guān)系以及長袖善舞的圓熟技巧。
這種思潮朝兩大方向發(fā)展:一是著重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；二是鼓吹積極進(jìn)取的心態(tài)。
近50 年來討論成功術(shù)的著作都很膚淺，談的都是如何樹立社會(huì)形象的技巧和如何成功的捷徑。但這種“阿司匹林”和“創(chuàng)可貼”來治療心靈痛苦的方法，往往是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，治標(biāo)而不治本。
有時(shí)似乎取得了暫時(shí)的效果，但是深層次的問題沒有解決，不時(shí)又會(huì)重新浮現(xiàn)。
在我看來，也許品德和方法可以理解為成功的“道”與“術(shù)”。
但是成功的定義又是什么呢？搜了下百度，某個(gè)高能答主說：“成功是指人或動(dòng)物通過有意識(shí)努力，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。
成功在動(dòng)物世界里沒有對(duì)錯(cuò)，一切都是為了競爭資源。而在人類社會(huì)成功還有另外一個(gè)衡量維度，即那些通過合法的且符合道德約束的行為到達(dá)預(yù)期目標(biāo)的人被稱為“成功的人”。
那么什么樣的人生算是成功的人生？我們可以列出一大堆關(guān)于成功的標(biāo)準(zhǔn)：家庭幸福、事業(yè)有成、身體健康、充分發(fā)揮自我潛能、生活得有目標(biāo)有追求、在專業(yè)領(lǐng)域有所造就、取得廣泛的認(rèn)可和尊重、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、做自己喜歡的事...
我們每個(gè)人對(duì)成功都有不同的定義，在不同的年齡段也對(duì)成功有不同的定義。這來自于我們的個(gè)人經(jīng)歷、價(jià)值觀和對(duì)生活認(rèn)知的不同。
這些年我對(duì)成功的定義也在不斷改變，小時(shí)候以為成為科學(xué)家、作家才算成功；中學(xué)覺得做主持人、演員、企業(yè)家似乎也不錯(cuò)；結(jié)婚生子后覺得家庭與事業(yè)能做到相對(duì)平衡就是成功；在專業(yè)領(lǐng)域沉淀了一段時(shí)間后覺得能通過幫助人獲取價(jià)值認(rèn)可和報(bào)酬，在專業(yè)領(lǐng)域有所造就就是成功。
在過去很長的一段時(shí)間里我都認(rèn)為要盡可能地對(duì)更多的人有好的影響。影響的人越多越好，影響的程度越大越好。
這樣優(yōu)秀的人也不乏存在，我稱他們?yōu)榘駱?，但是也有很多在我看來并不認(rèn)同但是卻越來越有影響力的人獲得了世俗意義上的成功。我想也會(huì)有很多人像我一樣曾感到迷茫，要么會(huì)懷疑自己價(jià)值沒有被認(rèn)可是因?yàn)樽约翰粔蚝?，要么是認(rèn)為很多“術(shù)業(yè)”的東西不夠精，需要學(xué)習(xí)。但如果以此作為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)顯然也誤入歧途有失偏頗。而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)用“術(shù)”的東西越用越累，而用“道”的東西越用越輕松。
那么到底什么是成功呢？通過近幾年在世俗的摸爬滾打和靈性上的不斷修煉，從觀念經(jīng)由一次又一次的顛覆再顛覆螺旋式的成長，想要的狀態(tài)越來越清晰。
在我看來，真正的成功并非世俗含義的家庭幸福事業(yè)有成，也不是為了讓自我膨脹起來而去影響更多的人，更不是把自己置于救世主的位置過分干涉介入他人的生命。
成功只和自己有關(guān)，那是一種生命狀態(tài)。
是否能在一無所有的狀態(tài)下依然對(duì)自己的存在有深深的安全感和確定感，并知道生長的方向和節(jié)奏。
是否能在資本的洪流中依然保持初心，堅(jiān)守良知和道德的底線并不斷完善自身的品德。
是否能在一件件大事小事中始終看到上帝的作為和生命的美妙，將思維永遠(yuǎn)朝向正面。是否能時(shí)刻覺察自己的內(nèi)心小我欲求，讓意識(shí)與高我極度合一。
最后，想引用一個(gè)我很喜歡的成功的定義。
文學(xué)家、思想家愛默生這樣說:能夠時(shí)常大笑并且心中充滿愛；能得到智者的尊重和兒童的喜愛；能贏得真誠的評(píng)論家的贊許并能忍受虛假的朋友的背叛；能欣賞美；能看到他人的優(yōu)點(diǎn)；能付出自己；能把世界變得更好一點(diǎn)——不論是以一個(gè)健康的孩子、一個(gè)花園小路、還是一個(gè)由你而得到改善的社會(huì)狀況；能以無比的熱情玩過、笑過、歌唱過；能知道哪怕只有一個(gè)生命因?yàn)槟愕拇嬖诙粑酶菀滓恍@，就是成功了。
在這個(gè)已經(jīng)如此復(fù)雜的時(shí)代，我們要簡化我們的生活。
