昨天在朋友圈發(fā)了一張圖。
有位朋友留言“并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單”。
確實(shí)，對(duì)于如此重要的問(wèn)題，不可能如此簡(jiǎn)單，它只是一種指導(dǎo)思想。就像你知道牛頓三大定律，仍然遠(yuǎn)無(wú)法解釋世間萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)一樣。每一個(gè)看似簡(jiǎn)單的事物背后，仍有太多重要的細(xì)節(jié)，沒(méi)有長(zhǎng)久的觀察和實(shí)踐，你很難明白。
人的負(fù)面情緒有很多：憤怒、自憐、恐懼、擔(dān)憂、焦慮、沮喪、悲傷、等等，這次單單挑選出憤怒，聊一聊它的細(xì)節(jié)。希望通過(guò)這篇文章，幫助大家擺脫一部分不善思維。
第一種 毫無(wú)意義的憤怒
我們的很大一部分憤怒，是毫無(wú)意義的。
在單位受了氣，回到家仍然氣得要命，甚至把這種情緒發(fā)泄到家人身上。
在路口等紅燈，背后一直有人滴滴你，你不情愿挪出個(gè)位置，后面那人迎著紅燈就闖了過(guò)去。正義感爆棚的你，心中久久憤然。
小孩子在學(xué)校里犯了錯(cuò)，你被老師叫到學(xué)校教育了一頓。你想要自己辛苦賺錢(qián)養(yǎng)家，孩子居然還這么不上進(jìn)，氣得一整天吃不下飯。
像這些憤怒，除了進(jìn)一步惡化你此刻和未來(lái)的心境之外，沒(méi)有任何正面的效用，因?yàn)槟憧倹](méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。
甚至，讓這種情緒裹挾著你的內(nèi)心，你很難感受到哪怕美好的東西了。原本和睦的同事關(guān)系、家庭氛圍，也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)憤怒的人而變了味道。憤怒會(huì)毀壞你身邊的一切。
你或許會(huì)問(wèn)：遇到這么混蛋的領(lǐng)導(dǎo)，遇到亂闖紅燈的人，遇到捅婁子的孩子，難道不該生氣么？事實(shí)上，如果真正想要改變這種境遇，應(yīng)當(dāng)用實(shí)際的行動(dòng)去應(yīng)對(duì)。比如，在單位和領(lǐng)導(dǎo)義正嚴(yán)辭地理論、在紅綠燈前勸導(dǎo)別人遵守交通規(guī)則、深入了解孩子犯錯(cuò)的原因并給予指導(dǎo)。
真正能夠改變現(xiàn)狀的，從來(lái)只是行動(dòng)，而不是情緒。如果有足夠的理智，可以把心境和行動(dòng)分開(kāi)，事情會(huì)變得無(wú)比簡(jiǎn)單：
憤怒而無(wú)所作為；
平和而無(wú)所作為；
憤怒而去行動(dòng)；
平和而去行動(dòng)；
太多的人只是在“憤怒而無(wú)所作為”，這相當(dāng)于一邊自己折磨自己，一邊任由事物朝壞的方向發(fā)展。
面對(duì)逆境，不費(fèi)勁折磨自己，而把全部精力放在改善環(huán)境上，這是“平和而去行動(dòng)”。我知道這很難，但這難到不應(yīng)當(dāng)是我們努力的方向么？
第二種 帶有策略的憤怒
有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：
在很多情況下，需要靠憤怒來(lái)維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
沒(méi)錯(cuò)，在如此復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，我們不太可能做一個(gè)只專于內(nèi)心的修行者。
舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我們要工作，而在單位中，強(qiáng)勢(shì)甚至憤怒有時(shí)是爭(zhēng)取個(gè)人、部門(mén)權(quán)益的最有力手段。在這種時(shí)候該當(dāng)如何？
事實(shí)上，憤怒可以被當(dāng)作一種策略而使用。不妨想象一下，當(dāng)孩子不聽(tīng)話時(shí)，你裝做生氣的樣子教育他，而當(dāng)你轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，瞬間就會(huì)莞爾?；蛟S你還會(huì)回想起自己小時(shí)候淘氣的樣子，勾起一點(diǎn)美好的回憶。
面對(duì)一切非強(qiáng)勢(shì)不可的境況，可以用這種心態(tài)，避免自己的心沾染憤怒。這么做的另一個(gè)好處是，雖然外表很強(qiáng)勢(shì)，但你的心是平靜的，理智不會(huì)離你而去。
而一旦真的憤怒了，像一條被繩子牽住的狗一樣，你將被情緒牽著做出毫無(wú)理智的事情，事后難免后悔不已。
第三種 執(zhí)念引發(fā)的憤怒
在家庭中，這種憤怒發(fā)生的最多。
“你看別人家老公過(guò)節(jié)都買(mǎi)花，你看你...！”
“在家讀讀書(shū)不好么，你整天玩游戲也太不上進(jìn)了！”
“人家彩禮都給15萬(wàn)，你家怎么才給10萬(wàn)？”
“肥皂都用完3天了，你就不知道換一下？！”
“不能不在外面喝酒么？多花點(diǎn)時(shí)間教育教育孩子不好，你看他這成績(jī)！”
...
如果想的話，我還可以舉出無(wú)數(shù)個(gè)例子。從牙刷到早飯、從刷碗到做飯、從孩子教育到家庭理財(cái)，憤怒可以從一切家庭瑣事中突然迸發(fā)出來(lái)，打的你措手不及。
解決這個(gè)問(wèn)題，不得不從最底層的世界觀入手。如果認(rèn)為世界本應(yīng)當(dāng)是完美的，任何一點(diǎn)違背意愿、未達(dá)到預(yù)期的事情出現(xiàn)，都會(huì)引起憤怒；而如果認(rèn)為世界本就充滿殘缺和苦難，任何一點(diǎn)得到都來(lái)自于他人的恩惠，內(nèi)心會(huì)被善意與滿足填滿。
這個(gè)世界也許是客觀的，但每個(gè)人看待它的角度，決定了各自真實(shí)的感受。心中放舍越多，每一點(diǎn)擁有反而都變成意外之喜。從這個(gè)角度來(lái)講，你或許能明白為什么佛學(xué)讓我們放舍對(duì)一切的執(zhí)念。當(dāng)連肉身的執(zhí)念都放舍掉時(shí)，存在本身就已是一種無(wú)與倫比的幸福。
對(duì)于身處現(xiàn)代社會(huì)的人，談佛學(xué)貌似過(guò)于遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀冞€要靠物質(zhì)養(yǎng)活自己和家庭、還要通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
但事實(shí)上，世界觀并不是單薄的非此即彼般的存在，世界觀應(yīng)當(dāng)是渾厚而復(fù)雜的。它像一棵茂盛的大樹(shù)，有著分叉而繁復(fù)的細(xì)節(jié)。面對(duì)每一件小事，都有一枝、一葉、一花、一影與之對(duì)應(yīng)。
可不要忘了，它們的根在同一處。
小結(jié)
再次把開(kāi)頭的圖拿來(lái)。
任何一種理念，都不難總結(jié)為簡(jiǎn)單的語(yǔ)句或圖像，再配上一句話，“不就這么簡(jiǎn)單么”？
但懂得了理念，只是渺小的開(kāi)始，離真正可以解決實(shí)際的問(wèn)題還相差萬(wàn)里。所以，“這一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單”。
就像看到這個(gè)圖，瞬間明白它的含義，也絲毫改變不了生活本身。我們太容易“懂得很多道理，卻依然過(guò)不好這一生了”。
理念并不能指導(dǎo)我們的生活。能完成這個(gè)任務(wù)的，是于理念處生出的根、分出的枝、長(zhǎng)出的葉、開(kāi)出的花。
這需要長(zhǎng)久的時(shí)間，這是一門(mén)踐行的學(xué)問(wèn)，精進(jìn)于一人、一事、一念組成的每一個(gè)瞬間中。
