周文王在被商紂王囚禁的獄中完成了《易經(jīng)》，《易經(jīng)》也被稱為《周易》，周文王給每個卦一個卦名，并寫卦辭來解釋卦名。六十四卦下來，居然完整無縫，環(huán)環(huán)相扣，沒有矛盾，而且可以互補(bǔ)，非常難得。

后來，周朝推翻了商朝，文王的兒子周武王講出一句話：人為萬物之靈。他知道他的父親周文王把《易經(jīng)》寫下來，只要是為了教化。

孔子說：民可使由之，不可使知之。其實(shí)也在講這件事。孔子實(shí)施教化的一個非常普通的方法，一直沿用到現(xiàn)在，叫作祭祀，拜祖宗。孔子說：祭如在，祭神如神在。意思你可以不祭，我們尊重你，你如果要祭，心中就要有神的存在。這就是儒家非常重視的那個“敬”字?？鬃痈嬲]我們敬畏大人，敬畏圣人，不是害怕他們什么，而是要敬重他們，這樣才能從中學(xué)到一些道理。

《易經(jīng)》是古人透過對自然現(xiàn)象的觀察，獲得一些心得和體會，進(jìn)而提出的假說。人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。其真正的用意，在于通過一些自然現(xiàn)象的規(guī)律，來了解人類社會的規(guī)律，并反省自己的處境，思考應(yīng)對的方法。所以我們要了解，求神拜佛，只是提醒自己有神明在，不要胡作亂為，要好好管束自己，要好好修煉自己的品性。這才是《易經(jīng)》告訴我們趨吉避兇的大道理。

自天佑之，吉無不利。

西方人不可能說對里有錯，錯理由對。因?yàn)槲鞣绞侵v分的，對、錯就是分開的。中國人沒有，我們知道絕對對的部分太少了，圣人有時候也會犯錯。所以清官難斷家務(wù)事，因?yàn)椴磺宄?，所以我們才要慎斷是非，而不是明斷?/p>

中國人只有一個論，叫唯道論。唯道里面有唯心，也有唯物。

人生經(jīng)過更多的磨練，才會變得成熟。