轉(zhuǎn)眼就要七夕了，一朝風(fēng)月，難訴情長(zhǎng)，閑來(lái)便讀一讀《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)大觀園的女子個(gè)個(gè)情意綿長(zhǎng)，可在我看來(lái)，都抵不過(guò)一個(gè)“作”字。
世人說(shuō)越“作”越“死”，可當(dāng)你讀過(guò)林黛玉的才情，知曉她對(duì)寶玉的愛(ài)意，便會(huì)明白，黛玉看似“作”，卻是一往情深。
（無(wú)理取鬧、不合常理、道德惡劣、自作自受的各種作死不在本文討論范圍之內(nèi)）
吃醋，是深情的【作】
紅樓夢(mèng)中有兩段姻緣令人唏噓，一個(gè)是金玉良緣，一個(gè)是木石前盟。黛玉和寶玉的愛(ài)情初期是霧里看花，水中望月，因此，黛玉時(shí)常提起寶釵試探寶玉。
小?·?醋?·?調(diào)?·?情
吃醋，是一門語(yǔ)言的藝術(shù)。
第十九回，寶玉聞到黛玉袖子里的幽香，令他醉魂酥骨。待寶玉問(wèn)起，黛玉冷笑道：我有的是那些俗香罷了。針?shù)h所指便是薛寶釵的冷香丸。
愛(ài)情里的女人深諳兵法，黛玉乘勝追擊，問(wèn)懵了寶玉，“我有奇香，你有‘暖香’沒(méi)有？”。既已有金玉之配，寶釵有冷香，寶玉也應(yīng)有暖香來(lái)配。
小醋怡情，吃醋也能引用典故，有文化地吃醋讓黛玉盡顯可愛(ài)之處。
大?·?醋?·?見(jiàn)?·?真?·?情
“作”有時(shí)候能撕開(kāi)愛(ài)情的薄紗，讓彼此窺見(jiàn)真心，讓霧里花愈真，水中月愈清。
第二十回，黛玉吃寶釵的醋，對(duì)寶玉說(shuō)：現(xiàn)在有人和你玩，比我又會(huì)念，又會(huì)做，又會(huì)寫(xiě)，又會(huì)說(shuō)笑，又怕你生氣拉了你去，你又做什么來(lái)？死活憑我去罷了。寶玉溫柔地哄：寶釵比你晚來(lái)，親戚比你疏遠(yuǎn)，我怎么可能為了她疏遠(yuǎn)你。兩人互訴衷腸。
黛玉：“我難道為叫你疏她？我成了個(gè)什么人了呢！我為的是我的心。”
寶玉：“我也為的是我的心。難道你就知你的心，不知我的心不成？”
之后，黛玉很聰明，懂得找“梯子”下臺(tái)。她關(guān)心道：“就拿今日天氣比，分明今兒冷得這樣，你怎么倒反把個(gè)青肷披風(fēng)脫了呢？”
先是吃醋表真情，真情流露，再借天氣冷表關(guān)心，這般起伏跌宕后，兩人自然更近了。
吃醋，是專屬于你的深情。
小脾氣，是矜持的【作】
我一度覺(jué)得黛玉因?yàn)橛信枷癜げ篷娉?。后?lái)才明白：“矜持”是被你撞見(jiàn)心思后的保護(hù)色。面對(duì)情愛(ài)時(shí)，她有時(shí)“作”出一種“十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)”的嬌羞。
最 ·?美?·?的?·?情?·?話
第二十三回，寶玉看完《會(huì)真記》開(kāi)始耍風(fēng)流：“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’?！摈煊袢t，嗔怒罵道，大意是，“胡說(shuō)八道 ！給我看這種淫詞艷曲，還學(xué)了混話來(lái)欺負(fù)我，我告你媽去?！?/p>
接著寶玉的情話跟之前卻大相徑庭，他說(shuō)：“....我變個(gè)大王八，等你明兒做了一品夫人、病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去?！?/p>
因小脾氣的誘因，寶玉這句情話，比至死不渝踏實(shí)、比同生共死浪漫，句句是真，句句是情。
小?·?脾?·?氣?·?是?·?保?·?護(hù)?·?色?
寶玉言語(yǔ)總多情，第二十六回，紫鵑幫寶玉倒茶，寶玉順口撩了一句：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？”意思就是說(shuō)，紫鵑啊，我如果和你的小姐同睡鴛帳，那以后你也不用做下等活了。表面看是撩紫鵑，實(shí)際上是撩黛玉。
“共你同鴛帳”，直白、露骨、唐突。這在當(dāng)時(shí)，還是很難接受的。尤其在紫鵑面前，黛玉只能生氣并哭泣，控訴寶玉用混（葷）話拿她調(diào)情。
矜持的小脾氣，是情到深處的保護(hù)色。
共情，是講究的【作】
對(duì)人作易，對(duì)己作則難，而共情則是一種極致的講究。
與 · 物 · 共 · 情
林黛玉也是詩(shī)人，大觀園詩(shī)人雖多，但與物共情的詩(shī)人就她一個(gè)。
出門都要吩咐紫鵑：“把屋子收拾了，下一扇紗屜；看那大燕子回來(lái)，把簾子放下來(lái)，拿獅子倚住；燒了香，就把爐罩上?！睂こＨ思椅堇锟梢?jiàn)燕子，但如此精心照顧好燕子的則不多見(jiàn)。
詩(shī)意的黛玉，甚至連其寵物都是詩(shī)意的。黛玉念詩(shī)，鸚鵡亦會(huì)學(xué)人語(yǔ)，鸚鵡常常念詩(shī)：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)...”
共情，也是一種極致的講究。
情 · 到 · 深 · 處
有人說(shuō)，黛玉葬花是行為藝術(shù)。其實(shí)，那是毫無(wú)粉飾的真情流露，是一種深入內(nèi)心的共情，是對(duì)生命消逝的感傷，是對(duì)生活儀式感的講究。
黛玉寄人籬下，生性敏感，所以看到流水中的落花，用花鋤、錦囊，以及清水葬之，而后感嘆道：
“...試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
聲聲帶淚，字字泣血。這詩(shī)意的畫(huà)面，要對(duì)儀式的極致講究才能演繹，與落花的極端共情才能演繹。這是一種藝術(shù)化的“作”，讓人舒服的“作”。
深情之人，對(duì)人深情，對(duì)物亦深情。能共情者，也必是深情之人。
七夕那天，人間情愛(ài)男女，你噥我癡，作也好，不作也罷，兩個(gè)人眼里都只有深情，而深情，不就是愛(ài)情最美好的一件事嗎？
深愛(ài)，便足矣。至于結(jié)果如何，就交給皎皎明月、淡淡星光吧，無(wú)需記懷。
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