有人說“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年?！?/p>
足以見得，童年，對一個人有的影響有多大。
小孩是一顆寶石，一顆晶瑩剔透、干凈純粹的寶石。
他們看事物沒有條條框框、沒有規(guī)規(guī)矩矩、沒有固化思維，全是天馬行空的全新視角。
這樣的心靈多么寶貴??！一張白紙，由大人們帶領(lǐng)去繪畫不一樣的人生藍圖。
童年時光，相當于人生藍圖的基礎(chǔ)。小孩跟隨最親近的人，認知這個世界，感受這個世界，最后立足于這個世界。
該如何描繪才更精彩呢？得助力于成長的環(huán)境。
一張白紙是最容易接受和學習事物的了，一幅畫一旦畫成，便很難改*變。
環(huán)境就是孩子的那只畫筆，如果周圍環(huán)境關(guān)愛友加、勤奮好學、知書達禮……孩子能不能成功我不知道，但我想一定會對世界充滿愛意。
相反，如果周圍環(huán)境拳打腳踢、辱罵貶低、消極抱怨……也許孩子會以為，世界就是這個樣子的。也變得暴躁不安、膽小自卑，此后的人生，終將是一邊治愈一邊成長。
因為，不管你愿意與否，童年都是一段難以磨滅的時光。
每個孩子都是寶石，都應(yīng)該有獨一無二幸福的童年啊。
小孩是天生的詩人，他們用最微小的視角，最新的觸角感知著世界。
你給他們小小的愛，他們會給你大大的愛，真誠又珍貴。
能得到這樣高的禮遇，也是最大的幸福了。
童年的美好治愈著成年的苦澀。
長大是苦的，如果童年也是苦的人，那就請治愈自己，余生更愛自己。
童年很重要，但，這并不妨礙你成為一個溫柔的人。
有一位媽媽說：“如果你越來越冷漠，你以為你成長了，但其實沒有。長大應(yīng)該是變得溫柔，對全世界都溫柔?！?/b>
說到這里，我想講一個故事。
奧黛麗?赫本，20世紀一個享譽世界的女神。
它影響并改變了半個多世紀以來人類的審美與時尚潮流，時尚雜志《ELLE》將赫本評選為“有史以來最美麗女人”。
不僅如此，晚年的她將全部精力都投入幫助貧困地區(qū)的孩子們。
她與羅伯特一起做公益，足跡遍布索馬里、蘇丹、薩爾瓦多、孟加拉國、肯尼亞等幾十個國家，拯救了無數(shù)孩子。
甚至在彌留之際，也未曾放下散落在世界各地的無數(shù)受苦受難的兒童。
臨終前，兒子問她，有沒有什么遺憾？
她說：“我沒有遺憾......我只是不明白，為什么有那么多兒童在經(jīng)受痛苦?！?/p>
聯(lián)合國為紀念這位降落人間的天使，在紐約總部豎起一尊7英尺高的青銅雕像，雕像命名為“奧黛麗精神”。她是獲此殊榮的唯一一個人。
可是你知道嗎？奧黛麗?赫本的童年是一個戰(zhàn)亂的世界。
赫本生于1929年5月4日比利時的一個貴族后裔家庭。原本無憂無慮的小孩，在6歲的時候，父親因為信仰法西斯，在這一年拋下了她們離家出走了。這給她的心靈造成了極大的創(chuàng)傷。
1939年，10歲的赫本跟隨母親來到了荷蘭，進入荷蘭安恒音樂學院開始學習芭蕾舞?？墒谴文旰商m安恒就被納粹侵占，在二戰(zhàn)期間，她看著親人被殺害，自己也因食物匱乏而營養(yǎng)不良。
1948年，19歲的赫本進入倫敦的芭蕾舞學校學習。可是因為之前的營養(yǎng)不良導致的身高問題，使她無法成為一個一流的芭蕾舞者。她只好一邊做模特一邊參加一些舞臺劇的演出。
最終，她憑借《羅馬假日》一炮走紅。
從名不經(jīng)傳到當紅明星，這其中經(jīng)歷的苦只有她自己知道。
來到人生晚年的她，并沒有像其他人一樣安享晚年，而是全身心投入兒童公益事業(yè)，擔任聯(lián)合國兒童基金會親善大使，深入最貧窮的地方，拿出自己全部的積蓄救助許多貧困落后的國家；舉辦募捐會，呼吁大家關(guān)注貧困地區(qū)的孩童；甚至在重病期間，扔奔赴索馬里看望因饑餓而要面臨死亡的兒童……
也許這就是“因為經(jīng)歷過苦難，明白那種痛苦和心酸，所以才不想別人也經(jīng)歷一次。”最好的詮釋吧。
赫本曾說：“人，更重要的是，有能力自我恢復，自我復活，自我解救，自我救贖；永遠不要指望任何人?！?/p>
即使童年是苦的，我們也有能力自我救贖，除非是你不想改變。
“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年?！边@句話也許不夠準確。
美國心理學家弗洛伊德，創(chuàng)立的弗洛伊德學派認為，一個人的幼年經(jīng)歷會造就他的品德和性格，進而決定他的一生。
這個“決定論”的準確性和作用如何呢？
我們再來看看下面這個故事。
有一個猶太人叫弗蘭克爾，是一位深受弗洛伊德心理學派影響的決定論者。
他曾在“二戰(zhàn)”期間被關(guān)進納碎德國死亡集中營，父母、妻子與弟兄都死于納碎的魔爪，只剩下一個妹妹。他自己也飽受凌辱，歷盡酷刑，過著朝不保夕的生活。
有一天，他獨處于囚室，忽然有一種全新的感受，后來他稱之為“人類終極的自由”。
雖然納粹能控制他的生存環(huán)境，摧殘他的肉體，但他的自我意識卻是獨立的，能夠超脫肉體的束縛，以旁觀者的身份審視自己的遭遇。在遭遇與自我之間，他有選擇對抗遭遇方式的自由或能力。
在最惡劣的環(huán)境中，弗蘭克爾運用人類獨有的自我意識，發(fā)掘了人性最根本的原則，即在環(huán)境的刺激與人的回應(yīng)之間，人有選擇的自由。
選擇的自由包括人類特有的四種天賦。除自我意識外，我們還擁有想象力、良知、獨立意志。
獨立意志是基于自我意識、不受外力影響而自行其是的能力。
雖然環(huán)境對人的影響極大，但我們也擁有要不要被影響的選擇自由。
有《駱駝祥子》中的祥子，也有《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾.柯察金！
在惡劣的環(huán)境下，我們也可以選擇做一個幸福的人！
每個人都擁有幸福的權(quán)利，通過對自我內(nèi)心的不斷修復，不斷提升，不斷知足，不斷向善……如此，便會成為幸福的人吧。
