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老實(shí)說(shuō)，本人一天之內(nèi)內(nèi)心各種負(fù)能量比較多，用我們領(lǐng)導(dǎo)的話是：自然播撒陽(yáng)光不夠；用一名同事的話來(lái)說(shuō)是：各種得失心太重；用我自己的話來(lái)說(shuō)是：做各種無(wú)用功太多。

? ? ? 所以，我好多年的習(xí)慣是每天必須讀幾頁(yè)經(jīng)典，來(lái)獲得內(nèi)心的一種平和中正。“明月上天心，霽日帶清風(fēng)”何嘗不是一種享受生活的方式，并且對(duì)于我們這些天天烤大太陽(yáng)、還可能變成吃瓜群眾的人，這種方式尤其需要。當(dāng)然，如果小酌一杯、配上美食，也能達(dá)到這個(gè)效果，可惜上面管的極嚴(yán)。這都是“剛?cè)兆x經(jīng)”的取義，純屬個(gè)人習(xí)慣而已，不太有功利的上進(jìn)心。

? ? ? 今天又讀到“攀緣心”這個(gè)關(guān)鍵詞，攀緣本義是比喻猿猴攀拉援引藤條，不斷的交換左右手用力向上爬，并且可以交換藤條向前進(jìn)。

? ? ? 因此用“攀緣心”來(lái)比喻人的心理狀況，又名妄想（妄心，表示虛妄不實(shí)），都是在感想、聯(lián)想、幻想、感覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)、思維與部分知覺(jué)的圈子里打轉(zhuǎn)，并且一環(huán)扣一環(huán)，互相貌似不相干卻聯(lián)帶發(fā)生關(guān)系，心里必須系著一樣?xùn)|西如猴子攀緣不斷的現(xiàn)象（或許帶上一個(gè)緊箍咒會(huì)好點(diǎn)）。

? ? ? 通俗來(lái)講，就是一會(huì)兒想這樣，一會(huì)兒想那樣，想東想西，想吃想喝想美女，還有就是不知道在想啥。并且，思想會(huì)影響情緒和生理，比如想到不高興的事就會(huì)帶動(dòng)不好的情緒，不好的情緒深刻影響著健康狀況（哈，男同志們想美女過(guò)多還會(huì)引起生理反應(yīng)）。更重要的是，我們想東想西時(shí)，更多時(shí)候我們是不自知，就好像我們平時(shí)陷入沉思時(shí)，我們自己沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)狀況，外人倒是能夠觀察到，會(huì)問(wèn)你：在想什么呢，這么入迷？

? ? ?經(jīng)典上認(rèn)為，這種看似稀松平常的事其實(shí)是一種病態(tài)，那么非病態(tài)是什么樣呢？是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的明德至善；是“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”的中庸平和；是“天地有正氣，雜然賦流形”的浩然正氣；是“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的明心見性！

? ? ? 就是因?yàn)槲覀儾恢肋@種稀松平常的病態(tài)，還自認(rèn)為這就是我們真正的內(nèi)心，就好像我們不會(huì)去意識(shí)到我們自己的呼吸一樣，這種渾渾噩噩的狀態(tài)伴隨我們一生，所謂“無(wú)始生死根本，用攀緣心，為自性者（'自無(wú)始以來(lái)，作生死根本的，人的心理作用，就是憑借著攀緣心這種本能活動(dòng)'）”。

? ?因此，所謂的修身養(yǎng)性、修身煉性、明心見性等等就是要解決這個(gè)攀緣心問(wèn)題。