今天，看到一篇文里提到“受害者心態(tài)”，就是都是別人的錯(cuò)，別人讓我變成這樣，或者是別人這樣對(duì)待我。
我也想到自己，是否經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的心態(tài)？原來(lái)很多時(shí)我是有這，對(duì)種心態(tài)的，所以才常常感覺不到幸福。通常是對(duì)自己不滿意，對(duì)別人也是各種不滿，尤其是親密的人。
張德芬在《遇見未知的自己》一本中，也曾提到過(guò)。原來(lái)這是很多人的常態(tài)，她也會(huì)有“受害者心態(tài)”?？墒撬f(shuō)：即使有這個(gè)心態(tài)，她還是會(huì)問(wèn)自己一句話——你做了什么，讓這個(gè)人變成這個(gè)樣子，讓這件事情變成這樣。
這就是要我們常常自省?！摆は搿笨梢宰屛覀兊撵`魂跳出自己的身體，觀察并對(duì)話“糾結(jié)中的自己”，告訴什么才是對(duì)自己、對(duì)他人最好的選擇和方法。有了思考的空間，可以讓心情和事情按照自己想要的方式去發(fā)展。
于是，凡事必須往好處想，更不必有“受害者的心態(tài)”。因?yàn)橐坏┐嬖谶@樣的心態(tài)，看人事物的心態(tài)總是悲觀的，處理問(wèn)題更是消積，結(jié)果定然是傷人傷已的。
講到這里，便想到了“放下”。放下，不僅僅是一種人生的態(tài)度，更是一種境界。有人說(shuō)，放下即是活在當(dāng)下。我也不知如何理解更妥當(dāng)，也許千百萬(wàn)人會(huì)有千百萬(wàn)種解釋吧。
為了給“放下”一個(gè)更舒服的感覺，我便想到了“因果”。后來(lái)聞了佛法，才知道“因果”其實(shí)應(yīng)該是“因緣果報(bào)”。凡事都有因，但也要有促成果的緣存在，也就是條件。不同的果報(bào)，除了因（種子）的不同，在緣（條件）上影響也是很大的。
所以，有了“因果”的解釋，凡事便更釋然啦。也會(huì)常常警醒自己：多種善因，多結(jié)善緣；如果事已至此，更不要糾結(jié)在果報(bào)上，再種下不好的因緣。
