學習《學佛為什要拜師》的體會

弟子的一位善知識曾經(jīng)非常感慨地說道：人，是有惰性的，如里沒有力量推動? (包括內(nèi)力與外力) 是不會挪動的。本論 (指《菩提道次第廣論》)的一個殊勝之處——是在講一個法類、學處時，多半不是先告訴你應該怎么做、怎么行，而是先把學修行持、這個法類的好處——殊勝利益，或不如理不如法學修行持的壞處——過患害處告訴我們。這就像是兩股力量，好處、勝利吸引著我們——就像一股拉力，拽著我們向前走；而過患、害處警示著我們——就像一股推力，推動著我們不斷向前，以免掉入萬丈深淵。這一拉一推，就會使我們對所修的法類生起好樂和精進，同時唯恐由于不認真修學，懈怠、放逸使自己墮入惡趣。所以，應該常常在修學中思惟如理修學行持的殊勝利益，和不如理學修的過患害處，以此鞭策自己精進前行。

學習《學佛為什么要拜師》時，感覺仁波切歸納的功德勝利和過患害處非常重要，為了牢記于心，并以此鞭策激勵自己，末學將其整理成較為順口的句子，懇請同修們多多賜教指正！

一、親近善知識的功德勝利

親近知識殊勝功? 近得佛位諸佛喜

魔與惡友不能害? 煩惱惡行自遮止

地道功德輾轉(zhuǎn)增? 永不缺離善知識

不墮惡趣生善趣? 成現(xiàn)究竟一切利

二、不能如理依止善知識的過患

不能如理依善師? 過患驚悚心顫慄

輕毀師即輕毀佛? 甚比輕毀諸佛厲

于師生嗔剎那數(shù)? 等劫善根悉毀壞

經(jīng)等量劫生地獄? 雖依密乘不成就

勤修續(xù)義似修獄? 功德不生已生退

終生病等不如意? 后世漂流無邊獄

一切生中缺善師? 使人戰(zhàn)兢又惕厲