? ? ? 這是第二次讀《當(dāng)下的力量》了，不得不說，這是一本值得精讀、細(xì)品的好書！

? ? ? 書中說；當(dāng)我們回到未顯化狀態(tài)，活在當(dāng)下時(shí)刻時(shí)，才是回到了心靈的家。此時(shí)能體驗(yàn)到深層的寧靜和喜悅狀態(tài)。這是我們共同的根。未顯化狀態(tài)體現(xiàn)在超越時(shí)間和空間的“空”、“寂靜”、“靜默”。

? ? ? 那人生的苦難和痛苦是怎樣造成的，阻礙我們回家的又是什么？這本書告訴了我們答案：思維。為了維持控制，思維不斷利用過去和未來來掩蓋當(dāng)下時(shí)刻，當(dāng)我們與思維認(rèn)同時(shí)，就陷入了時(shí)間的陷阱，會(huì)不由自主地完全生活在對(duì)過去的回憶和對(duì)未來的期待之中。這樣，我們就會(huì)錯(cuò)過當(dāng)下，從而與當(dāng)下密不可分的本體的生命力和無限創(chuàng)造潛力就被時(shí)間掩蓋了，而我們的真實(shí)本性也就被混淆了。任何被思維控制的人，就是與真正力量脫節(jié)的人，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)有恐懼相隨，小我是沒有安全感的。

一、本末

　　書中的思維包括思考和情緒以及所有無意識(shí)的心理、情緒反應(yīng)模式。佛家有云：只要是在變化的東西都不是終極真理。當(dāng)下和臨在是高于思維的東西，只有突破時(shí)間與空間的變量，自上而下，才能抓住本質(zhì)和根本。

? ? ? ? 如果思維、思考被正確利用的話，它將是強(qiáng)大的工具。但是如果利用不當(dāng)，它的危害則相當(dāng)大。準(zhǔn)確地說，不是我們利用思維的方式不對(duì)，基本上我們根本沒有利用它，而是它在利用我們。這就是一種病態(tài)。當(dāng)我們認(rèn)為我們就是思維，就是大腦時(shí)，這個(gè)工具已經(jīng)控制了我們。其實(shí)這只是種幻覺，

? ? ? 如果為自己設(shè)定了目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn)它，我們是在利用鐘表時(shí)間。我們知道我們的目標(biāo)，我們也全力關(guān)注當(dāng)下時(shí)刻所采取的行動(dòng)。然而，如果我們過于注重目標(biāo)，或許因?yàn)槲覀冊(cè)趯ふ倚腋；虺删?，這時(shí)就沒有活在當(dāng)下了。這時(shí)，生命的旅程不再是一次奇妙的探險(xiǎn)，它變成了一個(gè)達(dá)到目標(biāo)，獲得成就的強(qiáng)迫性需要，目標(biāo)控制了我們?！澳憧梢园疡R帶到水邊，但是不能強(qiáng)迫馬喝水?！贝藭r(shí)，我們將不再自在、幸福。

二、臣服

　　關(guān)于情緒和無意識(shí)反應(yīng)模式，作者提出了一個(gè)命題；“臣服，不抗拒”。

? ? ? ? 臣服是一種隨順生命流動(dòng)，而不逆流而上的簡(jiǎn)單而又深刻的智慧。臣服是無條件的、不保留地接受當(dāng)下時(shí)刻。它是放棄對(duì)當(dāng)下的內(nèi)在抗拒。內(nèi)心抗拒就是通過心理批判和消極的情緒，對(duì)當(dāng)下時(shí)刻說“不”。接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，我們就會(huì)立即從思維認(rèn)同中解放出來，從而與本體相聯(lián)結(jié)。它就是生命。而“找到這種生命”就是耶穌說的“你唯一需要做的事?！?。不管外境如何，我們只是觀察它。對(duì)喋喋不休的思想做保持覺察，通過不抗拒，時(shí)間性的思維、情緒的力量會(huì)越來越弱。我們意識(shí)的質(zhì)量，做事或創(chuàng)造的質(zhì)量將會(huì)得到極大的提高，每件事都會(huì)變得充滿活力，散發(fā)出本體的能量。身體將會(huì)更加輕松，更有活力，不僅身體免疫系統(tǒng)會(huì)加強(qiáng)，精神免疫系統(tǒng)也會(huì)提升。后者可以保護(hù)我們不受他人負(fù)面情緒力量的影響。當(dāng)時(shí)間缺席時(shí)，所有問題都會(huì)消失。苦難只有在時(shí)間中才能存在，在當(dāng)下它無法存活。我們可以感受到生活背景中一種深深的平和中，一種無論發(fā)生什么都不會(huì)消失的寧靜。我們將成為未顯化和顯化、上帝與世界之間的橋梁。

? ? ? 在印度瑜伽哲學(xué)中，有一個(gè)專門傳遞臣服智慧的體式：下犬式。臣服實(shí)際上是一種謙卑、放下合一的的狀態(tài)。臣服也可以引導(dǎo)我們找到共同體感覺，將這種感覺延伸到生活當(dāng)中，貢獻(xiàn)出自己應(yīng)有的光和熱。

? ? ? 臣服不是允許無意識(shí)利用我們，讓我們一味地去順從。上帝，請(qǐng)賜給我平靜，接受不能改變的。請(qǐng)賜給我勇氣，去改變可以改變的。請(qǐng)賜給我智慧，去分辨兩者的區(qū)別。對(duì)于不合理，完全可以堅(jiān)定地說“不”或者離開那種情況，并同時(shí)進(jìn)入內(nèi)心的完全無抗拒狀態(tài)。

? ? ? 不抗拒也不是不采取任何行動(dòng)。它是指你做的所有事情都不是由反應(yīng)引起的。它蘊(yùn)含著強(qiáng)大的行動(dòng)力和正面向上的力量。普通意識(shí)狀態(tài)或無意識(shí)狀態(tài)中的不采取任何行動(dòng)有著很大的區(qū)別，后者源于恐懼、惰性或優(yōu)柔寡斷。真正的“無為”意味著內(nèi)心的不抗拒和高度的警惕。如果要采取行動(dòng)。你的行動(dòng)將不會(huì)是對(duì)你思維的反射，而是從有意識(shí)的臨在中對(duì)情況做出反應(yīng)。

? ? ? 當(dāng)下時(shí)刻是關(guān)鍵，當(dāng)我們?cè)蕉嗷丶?，越多?lián)結(jié)我們的根，就越能感受到生命的能量，也就越能在外顯世界中過得更好。祈愿越來越多的人能聯(lián)結(jié)本體力量，活在當(dāng)下，圓滿、幸福、自在！