涅槃，百度百科解釋為佛教全部修習(xí)所要達(dá)到的最高理想，一般指熄滅生死輪回后的境界。是不是感覺(jué)很神秘？我們普通人透過(guò)現(xiàn)代思維也許可以窺其一二。
涅槃的前提是認(rèn)識(shí)到無(wú)我。佛學(xué)認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的自我存在，萬(wàn)事萬(wàn)物都是相連的?！盁o(wú)我”的內(nèi)部體驗(yàn)是，五蘊(yùn)都不是“我”的一部分?！盁o(wú)我”的外部體驗(yàn)是外部的東西，也是我的一部分。自己與外部并沒(méi)有明顯的界限。
在此基礎(chǔ)上修行，摒棄三毒：貪、嗔、癡。貪， 就是被一個(gè)事物所吸引，可以是錢(qián)財(cái)、異性或名聲等。嗔， 泛指一切負(fù)面情緒，凡是你對(duì)什么東西有負(fù)面情緒，想排斥。貪、噌是人對(duì)事物賦予的主觀感受，所謂“色”。癡，就是被“色”蒙蔽了雙眼，癡=貪+噌。據(jù)說(shuō)，把這個(gè)功夫修行到最高境界，就是“涅槃”，會(huì)有以下體驗(yàn)：
完美的幸福感；
徹底的平靜感；
內(nèi)心完全的自由；
對(duì)周?chē)挛镉蟹浅Ｇ宄恼J(rèn)識(shí)和理解。
佛學(xué)講究因果，認(rèn)為我們是被因緣所控制。我們做什么事情，都是“有條件的”。涅槃，就是擺脫了因緣的控制，變成了“無(wú)條件的”。但現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)人會(huì)站出來(lái)說(shuō)達(dá)到了這個(gè)境界，也許這是個(gè)極限，難怪乎人們經(jīng)常把涅槃、圓寂與死亡聯(lián)系到一起。應(yīng)該把涅槃當(dāng)成一個(gè)過(guò)程，而不是最終的結(jié)果。每進(jìn)一步，你都會(huì)更自由。
貪、噌是自然選擇賦予我們的快捷思考方式，雖然可能有誤判，但對(duì)生存十分有利。涅槃從某種程度上說(shuō)是反人性的，讓我們跳出設(shè)定的限制，以一個(gè)自我定制的角度去觀看世界。
