笛卡爾說，“我思故我在?！?br>

人類有別于其他物種最大的特征就是思維活動(dòng)。我們的大腦每天都在不停運(yùn)轉(zhuǎn)，開展大量的思維活動(dòng)。我們遇到事，要由思維去判斷、感受和引導(dǎo)行動(dòng)。我們遇到問題需要解決，遇到重大的選擇需要決策，我們寫作，交談，讀書，每時(shí)每刻都在進(jìn)行思維活動(dòng)。不知道會(huì)不會(huì)有人和我一樣，在大多數(shù)時(shí)刻，我們的思維活動(dòng)就象天空中的云朵，風(fēng)一吹，就飄散了。它仿佛是不受控制的，當(dāng)結(jié)束了一天的勞碌，回想這一天看似沒有停歇的大腦究竟思考了些什么，又收獲了什么，我卻經(jīng)常答不上來。

我似乎知道這是為什么，但又無法準(zhǔn)確地解釋和回答。好象大腦里裝滿了無用的脂肪，那些讀過的書，做過的事，上了那么多年的學(xué)，最后象積攢了一堆無用的棉絮充斥在大腦中。那些我曾以為的讀書和學(xué)習(xí)，在遇到問題和困惑時(shí)，不能給我一點(diǎn)啟示。當(dāng)面對(duì)生活，面對(duì)中年危機(jī)，我只知道我需要變好，知道問題一定是出在自己身上，知道改變的方向，卻不知道具體的路徑，不知道該做些什么。也許就象李笑來說過的，是時(shí)候給大腦洗洗澡了。

我在書架上一遍遍地翻看著曾讀過的、還未讀過的書。這一段時(shí)間，那些曾經(jīng)陪伴我無數(shù)個(gè)靜謐的深夜和閑適的午后時(shí)光的小說，再也不能夠引起我的興趣。的確，于我而言，讀書的初衷并不是為了找到解決現(xiàn)實(shí)問題的具體方法路徑，今后也還會(huì)一讀再讀那些充滿趣味的書，但是，除了趣味，是不是該增添一些審慎的角度和能力？

幾千年前古人就說過“學(xué)而不思則罔”。我知道，自己的問題出在“思考”。讀過的書，學(xué)過的課程，做過的抉擇，解決過的問題，從來都是只在眼前掠過，沒有深入到大腦引發(fā)思考，只是短時(shí)機(jī)械記憶并未內(nèi)化成為自己的知識(shí)，或是自以為自己思考了，其實(shí)只是淺表化地在大腦表層轉(zhuǎn)了一個(gè)圈，發(fā)了幾句無意義的慨嘆，就宣告結(jié)束了。多年的教育和讀書，最終，雁過無痕。

《批判性思維工具》可能講了一些我過去意識(shí)到的問題，但這些問題在我腦海中從來沒有如此系統(tǒng)化、理論化、高度概括化，解決方法更加無從談起。原來，那些經(jīng)過短期突擊和填鴨式自以為學(xué)過的東西，都是“惰性知識(shí)”，而對(duì)于一些有思考難度的問題，我們選擇了“主動(dòng)性忽略”，只有啟發(fā)了我們積極思考，最終內(nèi)化到我們的知識(shí)體系，和我們的生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，能夠應(yīng)用到實(shí)踐中去的才是“活性知識(shí)”。我們要提高思維的質(zhì)量，將惰性知識(shí)激活成為活性知識(shí)，就要運(yùn)用思維技巧，改變思維方式。

好的思維方式是有標(biāo)桿的，我們可以用九個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判：清晰性，準(zhǔn)確性，精細(xì)性，相關(guān)性，深度，廣度，邏輯性，重要性和公正性?？梢远ㄆ谶x擇一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到自己的思維中，通過不斷練習(xí)，將思維標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化。如練習(xí)清晰性，可以在自己或他人表達(dá)和交流的時(shí)候注意不夠清晰的地方。具體的有四個(gè)方面：開始說話的時(shí)候，考慮下自己的措辭是否準(zhǔn)確；用其他的語句表達(dá)自己；從生活經(jīng)驗(yàn)中找出例子來表達(dá)自己的意思；利用類比、隱喻、圖示、表格來說明自己的意思。

思維方式的改變決不可能是一朝一夕可以成功的，需要持之以恒地有意識(shí)地練習(xí)。