第一篇 立命之學(xué)

我童年時(shí)父親就去世了，母親要我放棄學(xué)業(yè)，改行學(xué)醫(yī)術(shù)，她說行醫(yī)可以謀生，也可以治病救人。并且精通一門技藝而后揚(yáng)名天下，正是你父親的愿望。

后來我在慈云寺碰到一位修髯偉貌、飄飄若仙的老人家，就恭敬地向他行禮。老人家對(duì)我說：“你是官場(chǎng)中人，明年就可考中秀才，你為什么不讀書呢？”我就把母親叫我放棄讀書而去學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的緣故告訴他，又請(qǐng)問老人家的姓名籍貫等事。老人家說：“我姓孔，是云南人，學(xué)得宋朝邵康節(jié)先生《皇極經(jīng)世》的真?zhèn)?。因?yàn)榫壏?，我?yīng)該把《皇極經(jīng)世》傳給你。”我就帶老人家到家里。母親要我好好侍侯他。

孔先生推算的事情很詳盡，連細(xì)節(jié)問題也應(yīng)驗(yàn)無誤。因此我相信孔先生的推算，動(dòng)了讀書的念頭，就和表哥沈稱商量。表哥說：“我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里開館授徒，送你過去寄讀很方便。”于是我便拜郁海谷先生為師。

孔先生推算我縣考時(shí)考第十四名，府考時(shí)考第七十一名，提學(xué)考時(shí)考第九名。第二年，我參加考試，三次考試所得名次和孔先生推算的完全相符。

孔先生又替我推算終生的命數(shù)：某年考取第幾名，某年補(bǔ)廩生，某年做貢生，又在貢后某年，被選為四川某縣縣令，做縣令三年半后，最好辭官回鄉(xiāng)，五十三歲那年八月十四日丑時(shí)，就壽終正寢，可惜命中沒有兒子。這些話我都作了記錄，并牢記在心。

從此以后，凡是參加考試，所考名次先后，都不出孔先生所算。唯獨(dú)算我做廩生領(lǐng)到九十一石五斗米時(shí)才能出貢這件事起了波折，當(dāng)我領(lǐng)到七十一石米時(shí)，學(xué)臺(tái)屠宗師就批準(zhǔn)我補(bǔ)貢，我當(dāng)時(shí)就懷疑孔先生的推算不靈了。

誰(shuí)知后來學(xué)臺(tái)代理?xiàng)钭趲燅g回屠宗師的批準(zhǔn)，不準(zhǔn)我補(bǔ)貢生。直到丁卯年，殷秋溟宗師查看考場(chǎng)的“備選試卷”時(shí)，看到我的試卷，動(dòng)情地說：“這份卷子所做的五篇策論，竟有奏議的水準(zhǔn)。怎么可以讓這么有學(xué)問的讀書人埋沒到老呢？”于是他就吩咐縣官寫申請(qǐng)公文，準(zhǔn)我補(bǔ)了貢生。我這段時(shí)間領(lǐng)的廩米，加上以前那部分，剛好是九十一石五斗。

經(jīng)過這番波折，我更加相信命數(shù)的存在，即使屠宗師提前讓我補(bǔ)貢，因?yàn)椴环厦鼣?shù)，必然要被楊公駁回，當(dāng)符合命數(shù)要求時(shí)，自然有殷宗師幫我補(bǔ)貢。所以，我把一切事情都看淡了，變得無所追求。

補(bǔ)貢以后，我到北京國(guó)子監(jiān)讀書一年。這一年里，我整天都在靜坐，也不看書寫字。到了己巳年，回南京國(guó)子監(jiān)，還沒報(bào)到時(shí)，我先到棲霞山拜見云谷禪師。我同禪師在禪房里對(duì)坐，三天三夜沒有閉過眼睛。

云谷禪師問我：“普通人不能成為偉人，只是因?yàn)橥钜粋€(gè)接著一個(gè)，束縛了自己的行動(dòng)。而你靜坐三天，我沒見過你起一個(gè)妄念，這是什么緣故呢？”

我說：“我的命運(yùn)早被孔先生算定了，一生中生死榮辱都有定數(shù)，沒有辦法改變。想也是白想，真要想也不知該想些什么。”

云谷禪師笑著說：“我還以為你是個(gè)豪杰，誰(shuí)知也不過是個(gè)凡夫俗子?！?/p>

我問他為什么這么說。云谷禪師說：“普通人未能進(jìn)入‘無心’境界，一定要被命數(shù)控制，怎能說沒有命數(shù)呢？但是只有普通人，才會(huì)被命數(shù)所束縛，大善人或者大惡人，命數(shù)是控制不住他的。二十年來你被孔先生算死，不能改變一分一毫。你不是凡夫，是什么？”

我問云谷禪師：“人真能擺脫命運(yùn)的束縛嗎？”

禪師說：“命由我造，福自己求。詩(shī)書中說的，的確是至理名言。佛家經(jīng)典也說，誠(chéng)心追求富貴可得到富貴，誠(chéng)心追求兒女可得到兒女，誠(chéng)心追求長(zhǎng)壽可得到長(zhǎng)壽。說謊是佛家大戒，佛菩薩可能說假話嗎？”

我還是不明白，又問：“孟子曾說，‘求則得之，是求在我者也’，我內(nèi)心的道德仁義可以通過自己的努力修來，功名富貴等身外之物，怎么求得到呢？”

云谷禪師說：“孟子的話沒錯(cuò)，是你理解錯(cuò)了。你看六祖慧能大師也說，‘一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通’，在自己的心田里求，既可求得內(nèi)心的道德仁義，又能求得身外的功名富貴，就是‘內(nèi)外雙得’，就說明求有助于得，求則得之。反之，若不立足自心福田，經(jīng)常檢討反省自己，而是盲目向外攀緣，追求名利福壽，那么只能聽天由命了，就是‘內(nèi)外雙失（失就是失控，自己作不了主的意思）’，正說明求無益于得，自己根本無法擺脫命運(yùn)的束縛?！?/p>

云谷禪師又問：“孔先生算你終身的命運(yùn)如何？”我將孔先生的推算和盤托出。云谷禪師說：“你自己仔細(xì)想想，你應(yīng)該考得功名嗎？應(yīng)該有兒子嗎？”

我想了很久才說：“我不應(yīng)該考得功名，也不應(yīng)該有兒子。因?yàn)橛泄γ娜硕加懈Ｏ啵蚁啾「\。第一，沒有行善積德，以增長(zhǎng)福報(bào)；第二，性格急躁，怕麻煩，氣量小，不能包容別人；第三，恃才傲物，鋒芒畢露，經(jīng)常用自己的才華去貶低別人，說話直來直去，經(jīng)常信口開河，滔滔不絕。這些都是福薄的表現(xiàn)，怎么能考得功名呢？

“我也不應(yīng)該有兒子，第一，地之穢者多生物，水之清者常無魚，而我有潔癖的毛??；第二，和氣能育萬(wàn)物，我卻脾氣暴躁，經(jīng)常生氣發(fā)怒；第三，愛為生生之本，忍（殘忍）為不育之根，而我卻執(zhí)著自己的名節(jié)，不能舍己為人，助人為樂；第四，我說話總是口若懸河滔滔不絕，容易耗費(fèi)元?dú)猓坏谖?，我嗜酒，?jīng)常喝得酩酊大醉，容易消散精神；第六，我喜歡整夜長(zhǎng)坐，不睡覺，不曉得保護(hù)元?dú)怵B(yǎng)育精神。其它還有許多過失，說也說不完。”

云谷禪師說：“豈只是功名，你得不到的事情還多著呢！世上擁有千金家產(chǎn)的人，一定有享用千金的福報(bào)，擁有百金家產(chǎn)的人，一定有享用百金的福報(bào)；應(yīng)該餓死的，一定是要受餓死報(bào)應(yīng)的人。上天不過根據(jù)他本來的材質(zhì)進(jìn)行雕琢加工，什么時(shí)候強(qiáng)加過絲毫意思？就像生兒子，譬如一個(gè)人積了一百代的功德，就一定有一百代的子孫來保住他的福；積了十代的功德，就一定有十代的子孫來保住他的福；積了三代或者兩代的功德，就一定有三代或者兩代的子孫來保住他的福；至于絕后，那是因?yàn)樗墓Φ聵O薄。

“你既然知道自己的問題，就應(yīng)該把你得不到功名，以及不生兒子的種種不良行為習(xí)慣，徹底改過來。一定要行善積德，一定要大度包容，一定要和氣待人，一定要愛惜精神。從前有害身體健康，折損福報(bào)的行為習(xí)慣都要徹底改掉，從今天開始要脫胎換骨，做一個(gè)明白事理，懂得用正確方式追求幸福的人。我們這個(gè)血肉之軀，尚且還有命運(yùn)定數(shù)，通達(dá)命運(yùn)的人，怎么不能感動(dòng)上天，改變自己的命運(yùn)呢？

“《書經(jīng)·太甲篇》上說，‘天作孽，猶可違，自作孽，不可活’（意思是：天降給你的災(zāi)禍，或者可以避開；而自己造的孽，一定要自己受報(bào)應(yīng)），《詩(shī)經(jīng)》也說，‘永言配命，自求多?！ㄒ馑际牵喝艘S時(shí)檢討自己的行為是否符合天道的要求，幸福的生活要自己去創(chuàng)造）?？紫壬隳悴坏霉γ?，命中無子，這就是上天降給你的災(zāi)禍，還可以改變！你只要研究宇宙人生的真相，提到自己的道德水平，多做善事多積陰德，加大自己的福報(bào)，哪有享受不到自己福報(bào)的道理？

“《易經(jīng)》幫助正人君子趨吉避兇，如果命運(yùn)真的不能改變，那么吉祥怎么追求，兇險(xiǎn)如何避免？《易經(jīng)》開頭就將核心思想揭示出來，‘積善之家，必有余慶’（意思是：經(jīng)常行善的家庭，不僅自家有福報(bào)，還能福蔭子孫），你相信這個(gè)道理嗎？”

我相信云谷禪師的話，拜謝他的教誨，同時(shí)把以前所做的錯(cuò)事所造的罪業(yè)，到佛前檢討懺悔，還寫了一篇疏文，祈求能考得功名，并發(fā)誓要做三千件善事，來報(bào)答天地祖先的恩德。

云谷禪師聽了我的誓言，就拿出功過格給我，要我將所做的善事惡事，逐日逐條記錄在功過格上，做了善事可加分，做了惡事要扣分。云谷禪師還教我念準(zhǔn)提咒，確保我能達(dá)成所愿。

云谷禪師又說：“孟子講立命的道理時(shí)說，‘夭壽不貳’（意思是短命和長(zhǎng)壽沒有分別）。短命和長(zhǎng)壽怎能說沒有分別呢？要曉得嬰兒還在娘胎里時(shí)，誰(shuí)曉得這孩子是短命還是長(zhǎng)壽？孩子出生時(shí)，立即帶上前生前世的業(yè)因果報(bào)，就有了短命和長(zhǎng)壽的分別。要改變自己的命運(yùn)，就要利用因果報(bào)應(yīng)的規(guī)律，通過破迷斷惡、行善積德來積累福報(bào)，將短命變成長(zhǎng)壽。這個(gè)道理推而廣之，就是豐收跟歉收、窮困跟通達(dá)、短命跟長(zhǎng)壽本來相同，只因業(yè)緣不同而有差別，通過斷惡修善就可改變或貧窮或富裕、或尊貴或卑賤，或生存或死亡的命運(yùn)。人生在世，最重要的事情就是生死問題，明白了如何面對(duì)生死，也就能從容應(yīng)對(duì)人生中的一切順境逆境。

“孟子說，‘修身以俟之’（意思是：自己只管修心養(yǎng)性、行善積德，機(jī)緣成熟，上天一定會(huì)安排福報(bào)的降臨），說的是行善積德，向天祈禱的事。說到修字，就是自己身上所有的過失罪惡，都要徹底改掉。講到俟（等待）字，就是連一絲一毫的非份之想、攀緣念頭（如走后門走捷徑等），都要徹底根除。能夠這樣，就可算是走上通往‘無心’，即將成圣成賢的康莊大道了。這才是人世間最實(shí)在最受用的學(xué)問。

“你雖然還達(dá)不到‘無心’的水平，但若能念準(zhǔn)提咒，一遍一遍念下去，不要記數(shù)，不要間斷，念到極熟的時(shí)候，自然就會(huì)口里在念，心里不覺得在念，在不念的時(shí)候，心里不覺仍在念，到了念頭不起時(shí)，就可暫時(shí)得到‘無心’的體驗(yàn)，這時(shí)你就會(huì)有許多意想不到的收獲?！?/p>

我原來的名號(hào)叫做“學(xué)海”，今天改為“了凡”。因?yàn)槲页搅耸浪椎挠^念，明白了立命的道理，不愿再做普通人了。從此以后，我就整天小心謹(jǐn)慎，感覺和以前大不相同。以前整天糊里糊涂，無所事事?，F(xiàn)在變得謹(jǐn)小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵。在暗處無人監(jiān)管時(shí)，我也?？峙碌米锾斓毓砩?；受到別人嗔恨誹謗，我也能安然接受，而不斤斤計(jì)較，爭(zhēng)論是非曲直。

第二年，我參加禮部科考，孔先生算定我應(yīng)該考第三名，結(jié)果卻是第一名，孔先生的話開始不靈了。秋天我又參加鄉(xiāng)試，竟然中了舉人，這是我命里本來沒有的。我改造命運(yùn)的計(jì)劃初見成效，就更加相信云谷禪師的話，深信命運(yùn)是可以改造的！

我雖然改了不少毛病，卻很不徹底，還有很多不足之處。例如做好事的行動(dòng)不夠堅(jiān)決，幫助別人時(shí)自己還會(huì)猶豫，做了好事喜歡四處張揚(yáng)，清醒時(shí)還能嚴(yán)格要求自己，酒醉后又放肆胡來。雖然做了善事，又在不斷犯錯(cuò)，將功抵過，就這樣虛度光陰，從己巳年發(fā)愿，直到己卯年，十年時(shí)間才把三千件善事做完。

當(dāng)時(shí)，我正和李漸庵先生，從關(guān)外回來，沒來得及把三千件善事回向。到了庚辰年，我從北京回到南方，才請(qǐng)性空、慧空兩位大和尚，借東塔禪堂完成回向的心愿。這時(shí)，我又起了求生兒子的心愿，就許下再做三千件善事的大愿。到了辛巳年，生了你，取名“天啟”。

我每做一件善事，都用筆記下來。你母親不識(shí)字，她每做一件善事，都用鵝毛管，印一個(gè)紅圈在日歷上，或是送食物給窮人，或是買活物放生，都要印圈。有時(shí)她一天可印十幾個(gè)紅圈呢！到癸未年八月，三千件善事才做完。我又請(qǐng)性空和尚等，在家里做回向。到那年九月十三，我又起求中進(jìn)士的愿，并許下做一萬(wàn)件善事的大愿。到了丙戌年，居然中了進(jìn)士，吏部就讓我補(bǔ)了寶坻縣縣令的缺。

我做縣令時(shí)，準(zhǔn)備了一本有空格的小冊(cè)子，我稱之為《治心篇》，就是要治理內(nèi)心的邪思歪念的意思。每天早晨坐堂審案時(shí)，我叫家里人拿《治心篇》給差役，將我每天所做的善事惡事，不管大小都詳細(xì)記錄在《治心篇》上。到晚上，我就在家里庭院中擺下桌子，效仿宋朝的鐵面御史趙閱道，焚香禱告天帝。

你母親見我所做的善事不多，常常皺著眉頭說：“我從前在家?guī)湍阕錾剖?，所以三千件善事能夠做完?，F(xiàn)在你許了做一萬(wàn)件善事的心愿，在衙門里又沒什么善事可做，要等到什么時(shí)候才能做完呢？”

我也犯了愁，有次晚上睡覺我做夢(mèng)，夢(mèng)中遇到一位天神，我就將一萬(wàn)件善事不易做完的事告訴天神，天神說：“只算你當(dāng)縣令減輕田賦這件事，就可抵一萬(wàn)件善事。”寶坻縣的田賦，本來每畝要收銀兩分三厘七毫，我覺得百姓負(fù)擔(dān)太重，就把全縣的田地重新清理測(cè)算，并將每畝應(yīng)繳的田賦減少到一分四厘六毫。雖然確有其事，但我心里還是有疑惑。

恰好幻余禪師從五臺(tái)山來到寶坻，我就把夢(mèng)境告訴了禪師，并問禪師這件事的可信度?；糜喽U師說：“做善事若能存心真切，不圖回報(bào)，那么一件善事跟一萬(wàn)件善事沒有差別。況且你減輕全縣的田賦，全縣得到恩惠的何止萬(wàn)人？我聽了禪師的話，就捐出我的俸銀薪水，請(qǐng)禪師在五臺(tái)山替我齋僧一萬(wàn)人，并將功德回向。

孔先生算我只能活到五十三歲，我沒有向天祈壽，五十三歲那年竟然平安無事，現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了。《書經(jīng)》上說：“天難諶，命靡常”（意思是天道難測(cè)，命運(yùn)無常）。又說：“惟命不于?！保ㄒ馑际侨说拿\(yùn)并非一成不變）。這些話一點(diǎn)都不假，因此我相信，命運(yùn)由自己決定是圣人的觀點(diǎn)，命運(yùn)由天注定是世俗人的觀點(diǎn)。

你的命運(yùn)不知究竟怎樣。就算命中應(yīng)該興旺發(fā)達(dá)，也要以不得意相看待；就算行運(yùn)順風(fēng)順?biāo)惨圆环Q心相看待；就算眼前衣食無憂，也要以貧困相看待；就算旁人敬重你，也要誠(chéng)惶誠(chéng)恐、小心謹(jǐn)慎；就算你家世顯赫，也要以出身低微相看待；就算你學(xué)識(shí)淵博，也要以膚淺相看待。

長(zhǎng)遠(yuǎn)看，要努力發(fā)揚(yáng)祖先的德氣；近處看，要盡力彌補(bǔ)父母的過失；向上，要熱愛祖國(guó)，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)家作貢獻(xiàn)；對(duì)下，要尊老愛幼，為全家人造福；對(duì)外，要樂于助人；對(duì)內(nèi)，要檢討反省自己。

你每天都要發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并立即改正，若有一天沒有發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，或者沒有改正錯(cuò)誤，那這一天算是白過了。天下許多有才氣的人，到最后學(xué)問卻不見得有多高深，事業(yè)也沒多大成就，就是因?yàn)樗麄円蜓嘏f，得過且過，以至虛度年華，耽擱一生。

云谷禪師所說的話，包含著精妙深邃，至真至正的道理，你要深入研究，努力踐行，千萬(wàn)不要浪費(fèi)光陰！