瑞士人喬治·德·梅斯特拉爾（Georges de Mestral）帶著他的愛犬爬山時，被山林中的牛蒡子搞得心神不寧。這些牛蒡（英文通用名Burdock，學(xué)名Arctium lappa）的果實，不知何時在他的褲子和狗毛上粘了一大片，他不得不費(fèi)力地把它們一個個摘下來。

故事到這里，想象一下，假設(shè)你是主人公，會怎么做呢？

“可惡的牛蒡！”? “這下該怎么辦，褲子還能穿嗎”

不過這位喜歡創(chuàng)造發(fā)明的工程師并沒有一味地抱怨，他想到了帶幾顆牛蒡子回家，家中的工作室有顯微鏡，可以拿來好好研究一番：

為什么這些小東西有這么強(qiáng)的黏性呢？

梅斯特拉爾在顯微鏡下看到了牛蒡子表面的微觀結(jié)構(gòu)：數(shù)以百計的小鉤子密密麻麻地擠在一起，正是這些鉤子能夠輕易地穿過織物或者皮毛的空隙，從而把它們牢牢粘住。

這正是大自然的神奇之處，牛蒡竟然進(jìn)化出了這樣一種結(jié)構(gòu)，其進(jìn)化優(yōu)勢是，叢林中的小動物常會粘走這些果實并帶到不同的地方，無意中便成了牛蒡種子的傳播者。

而梅斯特拉爾想到，

這種結(jié)構(gòu)不僅在自然界中獨(dú)樹一幟，而且在人類社會也會派上用場。

于是他花了幾年時間來研究如何仿制出相似的結(jié)構(gòu)，終于發(fā)明出了以小鉤子和小套環(huán)為上下兩面的搭扣模式，并于1955年獲得了專利，隨即投入大規(guī)模生產(chǎn)。

這就是今天無處不在的“維可牢”（VELCRO?），它以輕便、牢固、易用等特點(diǎn)而被廣泛使用。例如童鞋就普遍用維可牢做搭扣，因為小孩子還不會系鞋帶，維可牢就成了更便捷的選擇。

這是非常經(jīng)典的一個學(xué)習(xí)遷移案例，也就是我們常說的舉一反三，從一個領(lǐng)域跨到另一個領(lǐng)域，將知識的應(yīng)用背景打通

在《精進(jìn)2:解鎖萬物的心智進(jìn)化法》里，采銅老師給遷移的定義是:

1．在一件事物的內(nèi)部發(fā)現(xiàn)某種可能具有普適性的要素或結(jié)構(gòu)；

2．將這種要素或結(jié)構(gòu)與原背景“脫鉤”，并嘗試置于新的背景之中。

我嘗試用自己的理解去更好的詮釋遷移

大家可以把每一個信息的刺激當(dāng)做一個靈感觸發(fā)器，比如你學(xué)了一個新東西，或者看到了什么，聽到了什么

都可以按一下大腦開關(guān)，看看能不能碰出什么新火花？

有沒有讓你想起點(diǎn)什么？

他們之間會不會有什么聯(lián)系和規(guī)律？

你能不能把這種規(guī)律嘗試運(yùn)用在其他地方？

比如:

今天學(xué)的文案知識，能不能運(yùn)用到我的工作中去？

我和老公的戀愛經(jīng)驗，對做銷售有沒有什么啟發(fā)？

路邊攤那么火爆的生意，可不可以成為我今天文章中的一個典型案例？

所見即所得，如果你用點(diǎn)心，每一處都可以是學(xué)習(xí)

很早很早以前，那些古人智者，他們其實沒有書可讀，也沒有電腦可以搜索

那他們的智慧來自于哪里？

是對大自然，對身邊所有事物的觀察和猜測

反觀現(xiàn)在的我們，習(xí)慣了被動接收所有雜亂的信息，沒有經(jīng)過篩選的書籍，各種自媒體上的文章和新聞，遇到問題，我們總是第一時間百度。。。

我們甚至對身邊的一切視若無睹，不會太多去思考它為什么如此，以及到底有什么用，還可以有什么其他運(yùn)用，大部分的行為，都是傳統(tǒng)模式下的沿襲和自身無意識習(xí)慣的驅(qū)動

那么，該如何訓(xùn)練自己遷移知識，隨時隨地舉一反三的能力呢？

001永遠(yuǎn)抱有好奇心，像一個孩子一樣

只有孩子才會問:這是什么呀，這個怎么會動呀，大人往往是說:這不就是。。。嗎？

002帶著多維角度去觀察事物

嘗試用不同的學(xué)科，不同的視角去看待每一件事物

003嘗試探尋事物的底層邏輯

004凡事多問一句為什么和為什么不

005平時多練習(xí)為一件事情尋找多樣用途

一張紙可以拿來做什么？

一塊轉(zhuǎn)頭可以有幾種用法？

。。。

這個過程中，你需要

孩子般的好奇心和探索欲

瘋狂的想象力

打破砂鍋問到底的決心

這也是為什么很多人看一部電影，能看出很多的東西，能夠和自己定位的專業(yè)內(nèi)容相結(jié)合

而有的人卻只能簡單的評論好不好看

即使我們不能跨界遷移，做出偉大的創(chuàng)造發(fā)明，也可以從當(dāng)下學(xué)習(xí)的每一個知識點(diǎn)開始，隨時帶著【雷達(dá)探測器】，保持敏感，多一點(diǎn)思考，多一些靈感

以上