我喜歡一個人獨處。

壹

孤獨之于靈魂，結伴之于形體。

盡管熙攘于人群中，大多位都是孤獨的。

人們?yōu)槭裁磳θ壕于呏酊F？

源于靈魂的寂寞，源于內(nèi)心的沒有自我。

我們且看那些群居的人之形形色色：

有人說，我不得不群居，因為我得工作。是呢，不到人群中，不到社會上是不會獲得財富的。這也是很多人自覺不自覺地不得已而為之之舉。

另一類人呢？他們害怕孤獨，獨自一人便會無所適從，他們適應了群居的生活，他們習慣了聚眾吵吵嚷嚷。一旦給了他們一些珍貴的獨處時間，不是呼朋喚友聚會，就是三五成群旅游。

他們太愛熱鬧了。

還有第三類人，他們急需表現(xiàn)自己。你若是給他面鏡子，叫他表現(xiàn)給自己看，他們又會那樣蒼白憔悴而百無聊賴。他們愛在大庭廣眾之下，他們愿居身于群體之間，凸顯他們的風華，張揚他們的才能?？v使幾個人一起，他們也會很自然地拉作了兩派，駁斥或回應不同的意見，顯得自己多么多知。

貳、

不懂得獨處，便不懂得人生。不能享受獨處，也終將不會享受生活的美。

夜幕降臨，四周幽寂，唯一支臺燈撇下一方黃暈的光。獨處的人會感到什么叫塵埃落定，什么叫我心沉靜。

小小桌臺，一粥、一碟、一杯酒，獨處的人自和自身為友。簡單的食材嚼出深邃的味道。

一椅子，一本書，一款秋日暖暖陽光，那里看書的人不孤獨，也使別的人倍感欣慰。

……

好多獨處的微妙之處，是那幫熙熙攘攘、推杯換盞的人所難于理解呢。

叁、

獨處有什么好處？

第一，只有獨處的時候，你才是你自己。

我并不倡導所有的人都來獨處，有些人甚至一輩子都害怕獨處呢。獨處時候，遠離喧囂的身體會得到恢復，遠離紛擾的內(nèi)心得以涵養(yǎng)。

人們在群體當中，無非為勞動協(xié)作，無非為彼此交換。能夠心靈溝通的人極少數(shù)，縱然那些彼此稱作摯友的人之間，也不見得無話不談。

無話不談多見于兩小無猜之人，恐怕現(xiàn)在，這樣的友誼也少之又少了?，F(xiàn)在人們之所以群居，無非是出于利益合作。

能夠獨處靜心，能夠看到真實的自己。

第二，人是需要適當休整的。

即使身不由己群居鬧市之人，也需要適當獨處。

群居之時，大多人都在不同程度地表演，身居何位，表演何職。為什么好多回家的男人會在樓下車里待會兒？為什么有些人如廁之時也多呆一會兒？

這是他們不自覺地需要自己的一人空間了。

并不是夸大其詞，即使大馬路上呆一天，回家里也會耳鳴嘈雜呢？這也是為什么好多鄉(xiāng)下居住的老人在城里呆不慣的原因。

適應了悠閑恬靜的青山綠水，高樓、車流無異于一種生生的擠兌和逼仄！

人需要休整，即使什么都不做。那就靜靜坐會兒。

第三，獨處可以觀心。

這里的觀心是觀照自心之意。

事實上社會發(fā)展所導致的分工合作，也就使人與人之間產(chǎn)生了種種關系。無形的關系是會負累于心呢。由此可見，事實上好多事情和笑臉、話語，是身不由己的做作。

什么才是自己的初衷？！

不獨處，一般是無暇顧及呢。

靜靜呆在那里，深深審視自己。既能做個總結，也能修正自己的計劃。這絕對是嘈雜環(huán)境當中、紛擾人事之間做不到的。

人生需要修正，當然也就需要獨處。

第四，靜坐是獨處的另一種方式。

我相信，這個世界上，能夠把自己和世界冷眼旁觀，能夠盡量科學、公正、客觀看待自己的人沒幾個。

你若是能夠達到這樣的地步，這個世界、這個社會、這個自己以及自己的周遭，你便會有重新的認識。

其實世界上的事情很簡單，所有的規(guī)律也就被囊括于那一條規(guī)律。所以，大多的人和事兒，都屬多余的和冗長的。

獨處的人思維清晰，獨處的人更具有前瞻性和洞透力。

因為獨處，從而優(yōu)雅智慧地看待這個世界?？梢蚤e庭信步，可以悲憫攬懷；居斗室而擁天下，踱月下卻審古今。

這不啻為慣常獨處、慣常深思帶來的暢快、豁達。

作者阿尚青子

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