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　　人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能;又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng);還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 痛而不言，成長(zhǎng)之道

“歡樂(lè)是人生的驛站，痛苦是生命的航程”（汪國(guó)真）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記

痛苦，是人生一個(gè)永恒的問(wèn)題。如何面對(duì)痛苦，是考驗(yàn)人性與人們智慧的試金石。在痛與言的關(guān)系上，我以為，痛而不言，方是最高境界。

人們也說(shuō)痛而善言是人生智慧，誠(chéng)然，“善”之一字非智慧不能及，但我不想茍同“善言”這種做法。先賢孔子說(shuō)“巧言令色鮮矣仁，剛毅木訥近乎仁”，“善言”總是近乎偽裝，于自身的心體仁德有損，倒不如不說(shuō)。“善言”尚不足采，痛便說(shuō)的本能，作為幼稚的典型，更是不足論了。所以我說(shuō)，痛而不言，方是成長(zhǎng)之道。

縱覽天地萬(wàn)物，凡其大者，痛則痛矣，又何言哉！冒風(fēng)雷曝雨雪，蒼天無(wú)言；頂酷暑度嚴(yán)寒，大地不語(yǔ)?？耧L(fēng)來(lái)襲，樹(shù)無(wú)言，扎根向下，抗擊暴虐而成四方之雄；暴雨突至，草不語(yǔ)，咬牙堅(jiān)持，凌風(fēng)挺立以有柔中之剛……山川、草木、鳥(niǎo)蟲(chóng)，自然界面臨痛苦時(shí)的成長(zhǎng)規(guī)則便是這樣：只需成長(zhǎng)，不必多言。

自然如此，人不能外。成長(zhǎng)的本質(zhì)，是對(duì)自身不斷地摧毀、撕裂與重建，一定會(huì)有痛苦。痛了便言，不過(guò)是把未愈合的傷口再扒開(kāi)給人看，于人徒增煩惱，于己更添浮躁，于事毫無(wú)裨益。而反觀另一種做法，痛而不言，只在心底養(yǎng)一股剛強(qiáng)不屈之氣，默默舔舐傷口，積蓄力量，以待東山再起之機(jī)。如此，方為忍辱負(fù)重深沉勇毅的豪杰之士！不言，是謂剛。男兒自立，必須有剛強(qiáng)之氣。

試看當(dāng)今，小到個(gè)人大至國(guó)家，言與不言，高低判然。君不見(jiàn)微博中，抱怨人生抨擊社會(huì)的小憤青，不過(guò)是人生失意者；君不見(jiàn)朋友圈，吐槽工作不滿周邊的小話嘮，不過(guò)是情緒垃圾桶。浮淺的人生，典型的標(biāo)志便是一痛就唯恐天下無(wú)人知曉。

今天中國(guó)，改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)，我們?cè)谧V寫(xiě)中華民族盛世華章的同時(shí)，也面臨了巨大壓力與前進(jìn)路上必然的曲折：對(duì)內(nèi)全局發(fā)展與個(gè)體利益的矛盾，對(duì)外國(guó)家崛起與國(guó)際強(qiáng)權(quán)的沖突，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、貧富分化、分配難題、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，不一而足。眾多發(fā)展的痛苦擺在我們面前，考驗(yàn)我們的智慧。我們一國(guó)之政府，大國(guó)之公民，言痛乎？不言也！只需以昂揚(yáng)斗志、建設(shè)心態(tài)、開(kāi)闊胸懷、成長(zhǎng)姿態(tài)，積極投入改造家國(guó)中來(lái)。如此，方是我輩青年之責(zé)任！

男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂。不必言痛，以剛強(qiáng)之氣壯我中華！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （柴飛鴻）