在說關(guān)于行動之前，先必須提兩個(gè)名詞意志力和驅(qū)動力。丹尼爾·平克在《Drive》中提出了“The Surprising Truth about What Motivates Us（在獎勵與懲罰都已失效的當(dāng)下 如何煥發(fā)人的熱情）”。面對當(dāng)下的信息時(shí)代，如何構(gòu)建良好的驅(qū)動力以及培養(yǎng)堅(jiān)定的意志力便成為一個(gè)核心問題。同時(shí)如何制定一套高效的學(xué)習(xí)方法，又不得不談到“刻意練習(xí)”。
提高自控力構(gòu)建驅(qū)動力
奧德嘉·嘉塞曾說過：“告訴我你關(guān)注的地方，我會告訴你你是誰”。人的精力是有限的，如何用有限的精力獲取無限的可能，便需要我們?nèi)リP(guān)注什么是需要傾情投入的，什么是要忽視的。關(guān)注則需行動，有效的意志力訓(xùn)練可以幫助我們很好的行動起來。
人的大腦的“前額皮質(zhì)”的主要作用是讓人們選擇去做“更難的事”，即擺脫拖延去做“我要做”的事，抵制誘惑增強(qiáng)“我不要”的力量，控制沖動完成“我想要”的目標(biāo)。這也是自控力的三種表現(xiàn)。我們需要做的就是弄清楚如何失控，為何失控，也就是去加強(qiáng)自我認(rèn)知。每個(gè)人的都不是一個(gè)單獨(dú)的自我，自控力的關(guān)鍵就是理解這些不同的自我，而不是從根本上改變自己。
在《自控力》這本書中給出了一個(gè)觀點(diǎn)，意志力如同肌肉是可訓(xùn)練的。一般來說心率變異度高的人可以更好的自控，從中也可以得出了一個(gè)結(jié)論——堅(jiān)持運(yùn)動可以加強(qiáng)的自控力。同時(shí)也要懂得多巴胺控制的是行動，不是快樂，試著把自己想做的事情多巴胺化可以幫助我們有更充足的動力去完成“我要做”。這里也要更新一個(gè)觀念，疲憊不是一種身體反映，而是一種感覺一種情緒，正如人類身體極限一樣，當(dāng)感覺自己體力到達(dá)極限的時(shí)候，堅(jiān)持挺過去就會獲得新的力量。意志力也是一樣，挺過第一輪疲憊感，也就會向前邁進(jìn)一步，而且很多時(shí)候往往是情緒低沉導(dǎo)致腎上腺素的分泌過少或過分焦慮導(dǎo)致腎上腺素分泌過多而產(chǎn)生的疲憊感。
提高自控力很好的方法：
1.專心呼吸堅(jiān)持冥想。
2.創(chuàng)造未來的記憶，想象未來的自己。
3.“接受策略”也就是不要批判自己的想法，學(xué)會去接受并隨呼吸散去。
總結(jié)：用驕傲、原諒、鍛煉、冥想、睡眠、信仰、夢想、社會認(rèn)同來激勵自己改變行為，保持好奇心與自我同情。
凱利·麥格尼格爾在最后總結(jié)他這本書的時(shí)候?qū)懙剑骸?b>從科學(xué)的角度來說，自控力的秘訣只有一個(gè)：集中注意力”
構(gòu)建驅(qū)動力新系統(tǒng)所必需的核心不是胡蘿卜加大棒，而是要具備三大要素：自主、專精和目的。
刻意練習(xí)
莊子在《齊物論》中有這么一句話：非彼無我，非我無所取。所以說，學(xué)習(xí)一定要帶有目的性。找到自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，據(jù)i+1原則，制定有效的學(xué)習(xí)方法。
科爾文在《哪來的天才》中指出了刻意練習(xí)的幾個(gè)特征：第一，它是為了提高績效而被設(shè)計(jì)出來的；第二，它可以重復(fù)很多次；第三，對結(jié)果的反饋是可持續(xù)得到的。第四，它是非常費(fèi)神的；第五，它并沒有多少樂趣。
《刻意練習(xí)》中用大量的事例研究得出了刻意練習(xí)結(jié)論：
1.focus
愛因斯坦說過：吻著一個(gè)漂亮姑娘還能把車開的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，只能說明這個(gè)人吻得不夠?qū)Ｐ摹?/p>
人只能集中注意力做一件事，多任務(wù)的結(jié)果將會導(dǎo)致“注意力不集中失明”。露西·喬·帕拉迪諾在《注意力曲線》中提出了：注意力專區(qū)倒U字曲線，是說過分無聊和焦慮都會導(dǎo)致注意力難以集中。
書中講述怎樣集中注意力的方法大致都是自我激勵，時(shí)間管理。理論性較多，實(shí)踐性欠缺。但總結(jié)來說：所知即能所得，得知這些理論，具體方法要結(jié)合對自我的觀察，得出一套適合自己的方法。不然就算別人說的方法多么好，也是聽不懂。
在實(shí)踐體會中，我得出的一個(gè)觀點(diǎn)：思考是注意力集中的條件之一。
2.feedback
學(xué)習(xí)需要持續(xù)不斷的反饋，具體操作可以對比過程與實(shí)際的預(yù)期，查看績效，詢問他人。舉例來說，練習(xí)彈鋼琴就要時(shí)刻有反饋?zhàn)约耗睦飶楀e。寫程序就要時(shí)刻編譯反饋哪里出現(xiàn)bug。
費(fèi)曼技巧號稱是終極快速學(xué)習(xí)法，具體操作也和刻意練習(xí)理論大致相同：
1.闡述（用自己的話來闡述某個(gè)知識點(diǎn)。（好處在于可以構(gòu)建自我思考很快集中注意力）） 2.校對（和原知識點(diǎn)對照找出缺陷） 3.重復(fù)（周期性多次重復(fù)）
3.fix it
更正feedback中的缺陷。
結(jié)語：
亞里士多德說：“認(rèn)識某個(gè)事情是最大的樂趣”。僅僅知道事實(shí)是不夠的，對他們進(jìn)行說明是科學(xué)的任務(wù)，因此這需要理論。這是科學(xué)的態(tài)度觀。
科學(xué)研究有七個(gè)階段：
1.確定問題
2.選擇初始假說
3.收集額外事實(shí)
4.形成精煉的說明性假說
5.從精煉的假說中演繹出結(jié)果
6.檢驗(yàn)演繹出的結(jié)果
7.應(yīng)用該理論
把科學(xué)研究的方法應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)認(rèn)知當(dāng)中，是應(yīng)該緩速思考？還是該不求甚解？我的初始假說便是：學(xué)習(xí)新知識時(shí)不刻意追求速度，需要多思考，理解，記憶然后擴(kuò)展。構(gòu)建整體認(rèn)知觀，應(yīng)不求甚解，所見即所得，認(rèn)識然后忘記?？傊?，無論是哪種學(xué)習(xí)觀，始終要帶有目的性，所謂“行是知之始，知是行之成”，知行合一，才能有所得。這種目的性便是要以“行”作為關(guān)鍵。獲得知識就要去實(shí)行目的，目的實(shí)行不下去便接著去獲知。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 之后便是再去收集額外的研究事實(shí)，再形成假說，演繹出結(jié)果。通過認(rèn)知與實(shí)踐證明理論對自身適用，形成自我認(rèn)知從抽象到理論的成果。
擴(kuò)展閱讀：
寫在最后的話：
本來是想把自己最近所讀所知糅合寫成思考文，最后卻寫成了堆砌文。結(jié)構(gòu)松散，語言累贅，遺漏嚴(yán)重。所以說這篇文章便是一種練習(xí)反饋吧，反饋出思考還不夠深刻，寫作水平還待提高。沒有明確的結(jié)論與連貫的思考，所剩下的也只有對自己知識的散亂整理和再次復(fù)習(xí)了。
