痛苦的人或不痛苦的人，都是因?yàn)橛袀€(gè)我！
如果一個(gè)人天天高高興興地活在世界上，就是活在天上，活在天堂。
如果一個(gè)人天天生氣很難過，就是活在地獄。難過就會(huì)傷身體，縮短壽命，如果氣量小容不下事情可能會(huì)被氣死。我要求你們每個(gè)徒弟要相互包容，相互愛護(hù)。
我告訴你們，不管別人講出什么話人家都是對(duì)的，人家沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是你自己，
因?yàn)槟阌袀€(gè)我。
大家看了上一篇文章：人生，執(zhí)著的人是不明白道理的，明白道理的人絕對(duì)不會(huì)執(zhí)著！
在這一篇文章中，肯定有不一樣的感受！
今天給大家講解“見思惑”。
見解和思想上的迷惑就是“見思惑”。見思惑中的見惑，是知見上的迷惑錯(cuò)誤，
我們的見解和思想上的迷惑與障礙，究竟有哪些呢？
如：我見、邊見、邪見、見取見、戒取見等五不正見；
思惑是思想上的迷惑錯(cuò)誤，如貪瞋癡慢疑等五煩惱。
我見就是把自己放在前面，我認(rèn)為怎樣，我以為怎樣，什么事都把我字放在前面，這也是我在咨詢中碰到最多的事，一開口一連串的我，我怎樣怎樣，我如何如何??我認(rèn)為的事情，我見到的事情等等就是我見。
要明白人世間這個(gè)“我”是假我，不是真我。如果執(zhí)著于自身的我就會(huì)很可憐，就會(huì)墮入這個(gè)“我”字，永遠(yuǎn)不會(huì)超脫。
所有痛苦的人都是因?yàn)橛袀€(gè)我，就是因?yàn)閳?zhí)著于本身這個(gè)我（執(zhí)著于我相）。
所以大家要把這個(gè)我放開，沒有我，才能把自己真正融化在超現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，你才不會(huì)生氣。
因?yàn)槲疑鷼?，我難過，我不開心，我恨等等都是這個(gè)“我”在作怪。如果能把這個(gè)“我”字放棄，就不會(huì)生氣難過。
邊見，就是對(duì)周圍的人或見到的事生疑惑。
邪見，就是自己看見的，自己認(rèn)為是正確的，而事實(shí)上是不正確的見解，這就是邪見。即自我見解。
見取見，你見到的東西和你得到的東西。你見到的東西不一定是對(duì)的，你得到的東西也不一定是對(duì)的。
戒取見，明明非因即因。不是這個(gè)因但你認(rèn)為是，明明不是這個(gè)人做的，你非要認(rèn)為是他做的，這也是一種邪見。見到的東西和思維的想象被迷惑，眼睛看見的東西以為是真的。世上沒有什么東西是真的。如果你認(rèn)為身體是真的，死了還有嗎？父母是真的，過世了還有嗎？
思惑，就是思想上的迷惑，也是人的一大障礙。
現(xiàn)給大家講講“見思惑”與生活的聯(lián)系。
如果在生活中懷疑人家，你就是見思惑。這也是我們最易生的迷惑，你見到的東西，你想象要得的東西都是讓你迷惑的。
為什么說在人間最易修行？
因?yàn)樵谔焐舷砀?，時(shí)間過得很快，天上一天地下一年（所以天上的人都是萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲）享福的時(shí)候修行就學(xué)不進(jìn)，太好的日子是不能讓人精進(jìn)修心的。所以很多人在吃苦的時(shí)候才會(huì)想到應(yīng)該修行。
如果一個(gè)人活著的時(shí)候不知道珍惜自己的生命，就是一個(gè)死人。
生命最可貴，但是你沒有利用你的生命來做事情，就是太可惜，而不是可貴了。
千萬(wàn)不要往腦子里裝不好的東西，如果你腦子里裝的都是好的善良的東西，得出的果報(bào)也是好的善良的。
如果你腦子里裝的都是壞的、骯臟的東西，得出的果報(bào)也是不好的。
修心要多想，心里要明白與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)間就是你們最好的榜樣，要和時(shí)間一起進(jìn)步，時(shí)間不會(huì)因?yàn)槿魏问虑榈陌l(fā)生而改變它的運(yùn)行。
修為是從心里修出來的，不是自私的東西。
如果一個(gè)人為自己，只想把自己修得好一點(diǎn)，我想你修行的效果和功德只是小乘佛法。
要學(xué)會(huì)說“對(duì)不起”、“不好意思”等等這些謙虛、禮貌、道歉的話，這是衡量你們修行的尺度，可以體現(xiàn)出你們的品質(zhì)，而這些話不會(huì)丟掉你們的面子和降低你們的素質(zhì)，這些禮貌話你們從小就經(jīng)常聽，可是你們做到了多少？用了多少？
是因?yàn)橛袀€(gè)“我”字在，我執(zhí)啊，我丟不起這個(gè)臉，我沒面子啊...誰(shuí)都有做錯(cuò)事情的時(shí)候，錯(cuò)了沒關(guān)系，知錯(cuò)能改是最重要的。
現(xiàn)在給大家講孽障怎樣消除，為什么功德可以消除孽障？
在人的八識(shí)田中有一個(gè)阿賴耶識(shí)，即第八識(shí)，也叫“藏識(shí)”，因是一切善惡種子儲(chǔ)藏的所在。
一切眾生，每一個(gè)起心動(dòng)念，或語(yǔ)言行為，都會(huì)造成一個(gè)業(yè)種，這種子在未受報(bào)前都藏在阿賴耶識(shí)中，當(dāng)有功德時(shí)，這功德才能進(jìn)入這個(gè)意識(shí)，消除不善的孽障。
八識(shí)：眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)和阿賴耶識(shí)。
什么人會(huì)長(zhǎng)得漂亮，給菩薩經(jīng)常獻(xiàn)花的！
經(jīng)常供奉水果的人呢？他會(huì)懂因果開智慧！
經(jīng)常獻(xiàn)油的人呢？他會(huì)眼睛會(huì)亮。
知道為什么要獻(xiàn)花？
因?yàn)榛ù硪?，種什么因就會(huì)結(jié)什么果。
當(dāng)你看到花開的時(shí)候，就是讓你知道應(yīng)該種什么因，不能做壞事。
種下好的因才會(huì)看到好的果（花）。供養(yǎng)給菩薩的花并不是給菩薩的其實(shí)是給自己的。
當(dāng)你供水果時(shí)，就是提醒你要種善因，種善因才能結(jié)善果。
愿大家明白：執(zhí)著的人是不明白道理的，明白道理的人絕對(duì)不會(huì)執(zhí)著！遠(yuǎn)離煩惱，快樂面對(duì)一切！
本文及配圖均為個(gè)人觀點(diǎn)。
