【出處】《韓非子》外儲(chǔ)說右下

【原文】吳章謂韓宣王曰：“人主不可佯愛人，一日不可復(fù)憎萬；不可以佯憎人，一日不可復(fù)愛也。故佯憎佯愛之征見，則諛者因資而毀譽(yù)之。雖有明主，不能復(fù)收，而況于以誠借人也！”

【譯文】吳章對韓宣王說：“君主不可以假裝愛人，否則，其他時(shí)候就不能再恨他了；也不可以假裝恨人，否則，其他時(shí)候就不能再愛他了。所以假裝恨、假裝愛的感情稍有表現(xiàn)，阿談奉承者就會(huì)根據(jù)這個(gè)去詆毀或稱贊他人。即使是明君也不能再把愛憎收回來的，更何況是把真實(shí)的感情表露給人呢！”

【解析】作為普通人，我們從小的教育就是愛憎分明。敢愛敢恨才是快意人生。但是真的走向社會(huì)之后，進(jìn)入職場，你的感情表達(dá)，其實(shí)很多時(shí)候都會(huì)成為被人利用的弱點(diǎn)。尤其是做領(lǐng)導(dǎo)的。不少人經(jīng)過社會(huì)的磨練，覺得不能情緒化，但是對好惡寫在臉上，這樣的人都不會(huì)擁有權(quán)力。而真正擁有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)都是對感情有深度控制的。韓非子就論述了這個(gè)背后的原理：

1、一旦表態(tài)就不能再改變

你討厭一個(gè)人，如過讓他知道，你們之間的裂痕就產(chǎn)生了，一旦產(chǎn)生了裂痕已經(jīng)沒有改變的可能，你就是想改變，被討厭的人，也不一定原諒你。如果你喜歡一個(gè)，改天他做了錯(cuò)事，你很難放下面子批評他。所以，一旦對人表態(tài)，就會(huì)把自己放在一個(gè)無法回旋的境地，接下來很多事情都尷尬。

2、會(huì)被別有用心的人利用

作為領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)的好惡之后，下面的人就會(huì)別有用心。為了討好你，而利用。漢武帝在鉤弋夫人生下劉弗陵出生后，那時(shí)，皇后、太子全部安然健在的情況下，漢武帝卻下令將鉤弋宮門稱為堯母門，在名義上是不妥當(dāng)?shù)摹Ｕ驗(yàn)槿绱?，才使奸猾之徒揣摩皇上的心意，認(rèn)為他非常寵愛幼子。從而加速對太子的陷害，來討好漢武帝。后來眾多小人的不斷逼迫，導(dǎo)致太子造反，被殺身亡。讓漢武帝元?dú)獯髠?/p>

3、不僅僅是語言還有行為

很多人會(huì)說，我不說不經(jīng)行了，但是你不說，很多時(shí)候你的動(dòng)作，或是行為，或是一個(gè)表情，都可能被人捕捉到。所以說，為了避免自己的和喜歡的人交往的多，和不喜歡的人交往少，這就需要作為領(lǐng)導(dǎo)，面無表情和遠(yuǎn)離手下。從行為和空間上隔離開。

經(jīng)過上面的分析，我們能夠深刻的體會(huì)，為什么有權(quán)謀能力的領(lǐng)導(dǎo)都不喜歡和別人往來，而且一般情況下都面無表情。這就是這個(gè)原理。做老大就要遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離感情。盡管喪失了很多樂趣，多了一份壓抑，但是這就是權(quán)力的要求，非此不足以擁有權(quán)力。