不知道從何時起，已經(jīng)不愛看所謂的仙俠劇。

神仙一旦有了超凡的法力，他便凌駕于凡人之上，倘若他有善心，這神力固然可以為善?？墒巧婆c惡一向是并存的，有善良的神仙，自然也有倚仗神力、為非作歹的惡魔。法力通天的惡仙太過可怕，可能連自詡光明磊落、不屑使出伎倆的神仙也招架不住。

這兩方的角逐不一定是兩敗俱傷，有可能是惡魔獨占鰲頭。惡魔當(dāng)然不會滿足于打敗神仙，他的目的在于為禍人間。神仙尚不能抵擋惡魔的侵襲，手無寸鐵的凡人又如何能夠自保，只能是人為刀俎、我為魚肉，由得對方滿世界欺凌。這場大戰(zhàn)，按照道德觀價值觀的走向，應(yīng)該是正義的人類獲勝，不義的惡魔滅亡。可是即便是勝利，也是顛倒山河后的來之不易，絕不會不付出慘重的代價與流血犧牲。

祥和總是很難得的。祥和又總是最易被忽視的，只有當(dāng)祥和被打破、平衡被戳穿，世間事的意義才會被重新定義。雖然神仙的世界普遍充滿著逍遙、平和與少欲，但與它對立的極端惡海也是尋常人難以消受與抵擋的。

為了徹底的消除這種潛在的危險，我干脆選擇不如不要有神仙，這是不是一種矯枉過正？可能我心里很清楚，對立面總是不可分割的存在，如若不能極好的駕馭弊端，那么利端只會顯得更加可有可無。這種想法，是對弊端的過度放大，還是對平衡的過度執(zhí)著？

人如果始終擁有這樣的一種想法，好像生活中的許多選擇都成了無益也無疑的選擇。某件事物的存在固然帶來諸多好處，可是壞處也是顯而易見、不可逃避的。如果是這樣，這件事物到底該不該被創(chuàng)立出來？一件事，如果早知道沒有結(jié)果，或者早知道是一個希望甚微的結(jié)果，還要不要去做？

這般舉例的同時，好像自己成為了一個遺棄責(zé)任的人，只愿意去享受好處，而不愿意去承載任何風(fēng)險。一旦意識到風(fēng)險不是孤立的存在，就可以狠狠心將至上的優(yōu)點與收益也一并拋棄。說得好聽，是風(fēng)險回避者，可是說得難聽，何嘗不是沒有擔(dān)當(dāng)還想著占盡先機？

很多時候，因為害怕與善俱來的惡，與得俱來的失，與榮俱來的辱，我們既無法將二者割裂，便也只好將二者一同棄若敝履。明知道這是一個機會，可抓住這個機會前行意味著要放棄在原地的積累，如果這個機會只是一個幌子，并不會真正垂青于你呢？放棄的代價會不會太大了，畢竟踏出那一步，就不可能毫無所失的一鍵還原。

你們明明相互喜歡，可是種種外在原因注定很難在一起，那還要不要開始呢？你真的舍得放棄這種可能性？

你想著一旦走上某條路，可能會遭遇周圍人的嘲笑譏諷，那么你是否因畏懼人言，選擇一條外人不予置評、而你內(nèi)心卻深惡痛絕的道路？

很多時候，一個小小的保守的想法，可能會在人生重大抉擇時壓制住你內(nèi)心深處的一點點放縱，你甚至不明白，你究竟只是單純的因為保守、不想失去太多，還是你壓根就并不認同也不具備不入虎穴焉得虎子的勇氣。

因為害怕得而復(fù)失，害怕萬事萬物不受自己掌控，害怕證明自己沒有想象中那么強大，害怕著接受一個必輸?shù)木置?，于是你總是選擇那個沒有什么挑戰(zhàn)性、幾乎是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)哪繕?。你?guī)避變化，也規(guī)避了機遇，規(guī)避結(jié)束，也規(guī)避了開始，規(guī)避失去，也規(guī)避了獲得，規(guī)避傷害，也規(guī)避了幸福的可能。

沒有百分百的好，也沒有百分百的壞，一體兩面之間的轉(zhuǎn)化，最是玄乎也最令人期待。