杜甫有名的作品實(shí)在太多，成名之作當(dāng)屬——他在二十六歲左右寫(xiě)下的《望岳》。這首詩(shī)，是杜甫正式登上盛唐詩(shī)壇的標(biāo)志性作品。
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
杜甫憑借這首《望岳》“出道”的時(shí)候，盛唐的一大批詩(shī)人早就名滿天下了。孟浩然四十八歲，王昌齡大約四十七歲，高適、王維、李白三十六歲……少年成名的詩(shī)人比比皆是，例如王維十七歲就憑借一首“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”一舉成名。這些詩(shī)壇大腕幾乎成了所有人的關(guān)注焦點(diǎn)，杜甫這個(gè)初出茅廬的小子，要在“大咖”云集的詩(shī)壇闖出一條陽(yáng)光大道來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)拿手絕活兒那是絕無(wú)可能的。
我們印象中的杜甫一般都是那個(gè)有些悲苦的老夫子形象，“老杜”嘛，好像一說(shuō)到杜甫感覺(jué)就很沉重，但其實(shí)誰(shuí)還沒(méi)有過(guò)鮮衣怒馬、年少輕狂的青春期呢？老杜也是從“小杜”成長(zhǎng)起來(lái)的啊。
杜甫詩(shī)集里面有三首《望岳》，詩(shī)名一樣，三座山卻不一樣。不同時(shí)期的三首《望岳》，正好串起了杜甫從青年到中年，最后到暮年的完整一生。
這一篇《望岳》，指的是東岳泰山。這首《望岳》就讓我們看到了一個(gè)裘馬輕狂、自信心爆棚的“小杜”。
“岱宗夫如何，齊魯青未了?！逼鸸P就氣勢(shì)不凡，“岱宗”是泰山的別名。古時(shí)候，泰山的南面是魯國(guó)、北面為齊國(guó)，泰山橫跨齊魯，所以杜甫才會(huì)說(shuō)“齊魯青未了”。
泰山在古人心目中的地位是至高無(wú)上的，帝王祭天都會(huì)選擇泰山，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為天高不可及，在泰山上封禪，增天之高，可以更加靠近神靈。
當(dāng)他第一次靠近泰山的時(shí)候，從書(shū)本上、從道聽(tīng)途說(shuō)中得來(lái)的泰山的印象，忽然變得無(wú)比具體、可感，故而他劈頭一問(wèn)：“岱宗夫如何？”泰山究竟怎么樣呢？這一問(wèn)，其實(shí)就是杜甫要用親眼見(jiàn)到的泰山來(lái)回答心里一直藏著的那個(gè)疑問(wèn)：大家都說(shuō)泰山很高大、很巍峨、很厲害，那真正的泰山到底是不是名副其實(shí)呢？那個(gè)一直被“吹”得神乎其神的泰山到底怎么樣呢？杜甫當(dāng)然也很害怕那種“不過(guò)爾爾”的失落感，可是當(dāng)他真的看到泰山的時(shí)候，答案瞬間變得異常明朗了。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單五個(gè)字“齊魯青未了”，硬“逼”出了一個(gè)橫跨兩國(guó)的巍巍青山。要知道，齊國(guó)、魯國(guó)可都是大國(guó)，可即便站在兩個(gè)“國(guó)家”的國(guó)境之外，你也能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到那座綿延縱橫的大山，那片一望無(wú)垠的青碧色。一句“齊魯青未了”，用視線的遙遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山的壯觀和秀美，竟然將泰山之高、泰山之廣、泰山之美全都包括進(jìn)去了。
緊接著，小杜直接將傳說(shuō)中的泰山直觀化，從視覺(jué)上來(lái)勾勒泰山的雄偉壯美，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”又將視覺(jué)形象延伸到時(shí)空觀念中，隨著太陽(yáng)位置的移動(dòng)，泰山向陽(yáng)的一面光輝明亮，背陽(yáng)的一面則陰影沉沉，陰陽(yáng)分隔清晰的山勢(shì)，越發(fā)增添了泰山神秘又神圣的氣質(zhì)。
“蕩胸生層云”，山中行云繚繞，仿佛自己的心胸也隨之起伏蕩漾?！皼Q眥入歸鳥(niǎo)”，極目遠(yuǎn)眺，久久地注目凝望，一直到黃昏日落，飛鳥(niǎo)歸林。
在視覺(jué)感受和情緒感受與泰山的自然風(fēng)景完全交融在一起，若我是詩(shī)人，此刻的情緒也將隨著時(shí)間的流動(dòng)、視線的移動(dòng)而跌宕起伏，根本無(wú)法平靜下來(lái)的激動(dòng)之情，恐怕只會(huì)對(duì)著遠(yuǎn)山呲牙大叫。
然而，當(dāng)如此壯觀又具有神性的泰山驀然展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的時(shí)候，那個(gè)初生牛犢不怕虎的“小杜”絲毫沒(méi)有被震懾住，不僅如此，反而激發(fā)了這個(gè)青年的英雄氣概。山越是雄偉，他越是爆發(fā)了不服輸?shù)恼鞣Ｉ皆绞歉呗栯U(xiǎn)峻，越是讓“小杜”有了一定要征服它、一定要登臨絕頂?shù)挠職馀c雄心。
他想象著，當(dāng)他終于踏上峰頂?shù)哪且豢?，再換個(gè)角度放眼眺望的時(shí)候，那種俯視群山的豪邁，一定會(huì)讓他真正體會(huì)到一個(gè)勝利者、征服者的英雄氣概?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鼻嗄甓鸥Φ男男貧馄牵繃娪吭谶@兩句詩(shī)當(dāng)中。
第二首《望岳》望的則是西岳華山，這是一首七言律詩(shī)，當(dāng)時(shí)杜甫四十七歲左右，詩(shī)中有“稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源”的句子。其時(shí)，唐朝經(jīng)歷過(guò)“安史之亂”，正是風(fēng)雨飄搖的時(shí)期，中年杜甫不可避免地在詩(shī)中流露出蒼涼和滄桑之感。
第三首《望岳》望的是南岳衡山，這時(shí)的杜甫大約五十八歲。難得機(jī)會(huì)登上衡山，望著“渴日絕壁出……散風(fēng)如飛霜”的景色，感慨亂世漂泊下仍舊忠君愛(ài)國(guó)的情懷。
假設(shè)沒(méi)有唐玄宗后期對(duì)朝政的倦怠，假設(shè)沒(méi)有改變國(guó)家命運(yùn)的“安史之亂”，杜甫的人生或許會(huì)是另外一番模樣。
不過(guò)，就算“安史之亂”改變了唐王朝的命運(yùn)，也基本中止了杜甫在仕途上的追求，但杜甫依然沒(méi)有放棄對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的追求，他依然在詩(shī)壇上取得了輝煌的成就。在群星薈萃的大唐詩(shī)壇上，在王維、孟浩然、王昌齡、高適、李白、儲(chǔ)光羲等一眾詩(shī)壇“大咖”的“合圍”之下，杜甫依然沖出重圍，傲視群雄，放射出異常奪目的光彩，高居“詩(shī)圣”的崇高位置。
可見(jiàn)，杜甫的成功并不是簡(jiǎn)單的年少氣盛、鋒芒畢露，他用一生孜孜不倦的追求和永不懈怠的創(chuàng)作，才最終贏得了這樣輝煌的詩(shī)歌成就和這樣崇高的詩(shī)壇地位，直到成為后人仰慕的一座高峰。就像當(dāng)年的“小杜”站在齊魯間遙望泰山之巔時(shí)那樣，雖然他的內(nèi)心奔騰著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的激情。
不輕視少年的夢(mèng)想，不屈服于高山的壓力，不放棄攀登的勇氣，更不要忘了出發(fā)時(shí)自己許下的諾言。也許成功，就在你風(fēng)雨兼程的過(guò)程中，就在你驀然回首時(shí)的百感交集中。
